มีคำทำนายภัยพิบัติ พระยาธรรมที่ท่านทั้งหลายคิดว่าเชื่อถือได้กันบ้างหรือเปล่า

_เล่าสู่กันฟัง2_
...เมื่อเข้าถึงจิตหนึ่งได้นั่นยังไม่ถึงจุดสิ้นสุดที่เรียกว่านิพพาน เป็นเพียงจุดเริ่มต้นในการเรียนรู้อกุศลกรรมของตนเองและการแก้ไขสิ่งที่ปิดกั้นจิตใจไม่ให้เข้าถึงธรรมในขั้นลึก จุดนี้เป็นจุดเริ่มต้นที่จะทำให้ท่านได้แนวทางปฏิบัติเพื่อดำเนินไปสู่คำว่า... "อริยบุคคล" การปฏิบัติสมาธินั้นต้องวางความรู้ที่ได้จากตำราไว้ก่อนและห้ามมีความอยากใดๆเมื่อปฏิบัติ มันอาจจะดูว่าง่ายแต่เมื่อปฏิบัติแล้วไม่ง่ายอย่างที่คิด หากท่านใดเข้าถึงได้เร็วนั่นคือท่านมีของเก่าติดมาแล้ว
....เราใช้เวลาฝึกเข้าถึงจุดนี้ได้ ใช้เวลา2อาทิตย์ ฝึกสวดคาถาชินบัญชรได้ติดปากใช้เวลา7วัน อันนี้พูดให้ฟังไม่ได้อวดตนแต่อย่างใด
....ก่อนเริ่มปฏิบัติให้ทำใจให้สบายอธิฐานขอบุญบารมีที่ตนได้สั่งสมมา ช่วยมาเป็นปัจจัยให้ได้พบกับธรรมและบูชาคุณพระรัตนตรัยผู้มีพระคุณ ทั้งหมดที่มีในไตรโลกธาตุนี้
....ไม่ยากแต่ก็ไม่ง่าย ผู้มีความอยากอาจจะยากส่วนผู้ไม่มีความอยากนั้นง่ายมากๆ

.....ทุกตัวอักษรถวายเป็นพุทธบูชาและทดแทนคุณครูบาอาจารย์.....

........สวัสดี........

 

ครับผม..โมทนาสาธุในบุญกุศลทุกประการสาธุ.สาธุ.สาธุ.

 

ครับผม ท่านชีวินครับ
ดาราแฟร์ เอาทั้ง 2 ศาสตร์รวมกันแล้วครับผม จึงบอกว่า จะมีอายุยืนยาว เลข 3 หลัก 4 หลัก นี่แค่นิดหน่อย หากบอกเต็ม เดี๋ยวคนหาว่าบ้า-เพี้ยน-สติแตก ครับผม.

 

ครับผม ท่านหาตนเองพบแล้วครับ แต่ท่านไม่พูดเอง.

 

ครับผม มิใช่เหตุบังเอิญล่ะครับท่าน.

 

ขอถามอะไรโง่ ๆ สักหน่อยครับ ถ้านิพพานไปแล้ว ยังต้องกลับมาอีก แล้วทำไมคนเราต้องดิ้นรนเพื่อให้ได้บรรลุธรรมล่ะครับ

หรือทำไมดวงจิตที่นิพพานไปแล้วต้องลงมาเกิดให้ต้องลืมการบรรลุธรรมไปอีกล่ะครับ

 

ครับผม คนที่ปฎิบัติได้ก็เล่าสู่กันอ่าน แบ่งกันฟัง มิได้ถือว่าโอ้อวดครับ เป็นเรื่องปกติธรรมดา...
คนที่ปฎิบัติยังไม่ได้ พอมาร่วมได้ยิน ได้อ่าน จึงมีอคติ เกิดขึ้นในใจ จึงกล่าวหาว่า โอ้อวด อวดอุตริ ครับผม.
ครับ โมทนาสาธุ.สาธุ.สาธุ ในธรรมทุกประการครับผม.

 

ครับผม ถ้านิพพานแล้วกลับมาอีก กลับมาทำงานของพระพุทธศาสนา แต่การกลับมานั้นเป็นการอวตารจิตดวงเล็กมา มิใช่จิตดวงใหญ่ดวงจิตเดิมที่นิพพานแล้วกลับมาครับ.
คนเราดิ้นรนเพื่อให้ตนเองได้บรรลุธรรม เพราะมองเห็นแล้วว่า การเกิดมามีร่างกาย ทั้งกายคน กายสัตว์ นั้น มีทุกข์ ทุกข์ในอริยสัจ 4 ครับผม.

 

แล้วทำไมจะต้องส่งดวงจิตดวงเล็กมาล่ะครับ ในเมื่อก็นิพพานไปแล้วน่ะ
จะเอาดวงจิตมารับทุกข์อีกทำไมในเมื่อก็พ้นทุกข์ไปแล้วนี่
ก็รู้วิธีพ้นทุกข์ไปแล้ว ทำไมต้องมานั่งรับทุกข์อยู่อีก

ถ้าเกิดเป็นผมนิพพานไป ผมว่าผมไม่นั่งส่งตัวเองมาเกิดใหม่อีกแน่ ๆ ครับ สงสารตัวเองที่ต้องมาเจออะไรเดิม ๆ

งง

รู้ไปแล้วจะต้องการรู้อะไรอีก ก็มันมีอยู่แค่เท่า ๆ ที่รู้ไปแล้วน่ะครับ

 

ทุกวันนี้อะไรแปลก ๆ มาหมด
ขนาดเทพเจ้าเห้งเจียยังมี

เห้งเจียนี่ มาจากวรรณกรรมไม่ใช่เหรอ?

 

ตาผ้าขาววัดสามแยก เคยเจอมารที่ปลอมจิตเป็นพระพุทธเจ้าได้
แต่ตาผ้าขาววัดสามแยก ท่านก็พลาดไปแล้ว

แต่สิ่งที่ได้จากตาผ้าขาว หากเป็นจริงอย่างที่ตาผ้าขาวว่า
มันก็หมายความว่า
สิ่งที่เรา พบ เห็น รู้ด้วยจิต ก็ไม่ใช่ว่าจะจริงกับเราเสมอไป

พวกเทวบุตรมารทั้งหลายยังมีอยู่
สวรรค์ไม่ได้มีแต่คนดีเสมอไป

ใช่ว่าความลวงจะไม่สามารถย่ำกรายไปถึงขอบเขตของความดีงาม

 

ครับผม
สงสารตัวเองมีกำลังน้อยกว่า สงสารคน-สัตว์ ทั้งหลายมีกำลังมากกว่า จึงไม่เห็นแก่ตัวครับผม.
พระพุทธเจ้า ก็ยังต้องมีอีกหลายพระองค์.
ที่เห็นๆ พระองค์ปฐม-องค์ปัจจุบัน ยังกลับมาในภาค พระองค์ที่ 10-พระองค์ที่ 11 ที่หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง ที่ท่านกล่าวถึงนั่นแหละครับ.
หากไม่อยากให้ท่านกลับมา ก็อย่าเรียกหาท่านสิครับ จะเหมาะกว่า
เพราะเมื่อท่านกลับมาสงเคราะห์แล้ว ก็ยังสงสัยแตกหน่อ โง่แตกกอ กันอีก..
ดาราแฟร์มิได้ว่าท่าน จขกท.นะครับ เพียงแต่อธิบายให้คนทั้งหลายที่ติดตามอ่าน ได้เข้าใจในภาพรวมครับ.

 

ผมไม่ได้เรียกท่านให้กลับมา แต่ผมรอองค์ใหม่
ผมไม่เคยรอพระพุทธเจ้าองค์เดิม เพราะผมเชื่อว่า นิพพานคือดับรอบ

 

ครับผม เพราะว่า พระธรรมในพระศาสนา ไม่เคยหายไปจากมนุษย์โลกใบนี้ จึงกลับมากันทั้งหมด เพื่อเป็นครูให้กับคนรุ่นหลังอีกหลายๆยุคครับผม.
แห้งเจีย ในวรรณกรรม ที่เกิดจากตำนาน นานมาแล้ว มีเหตุและผลอยู่ครับ.เมื่อครั้งสงครามเทพและอสูร บนสวรรค์ครับผม.

 

ครับผม ดาราแฟร์ จึงบอกว่า สิ่งที่เห็น มิใช่สิ่งที่เป็น สิ่งที่เป็น มิใช่ สิ่งที่จริง สิ่งที่จริง มิใช่ สิ่งที่ใช่ ไงครับ.
หรือ ใช่แต่ไม่ใช่.

 

ครับผม ก็ลูกหลานของท่าน คนของท่าน ยังมีตกค้างกันอีกมากนี่ครับ.พระพุทธเจ้าองค์ใหม่ บางครั้งอาจจะเป็นพระองค์ท่านเองก็ได้นะครับ แต่ใช้พระนามใหม่..
ตัวเราเองเกิดมากี่ชาติแล้ว ยังมีชื่อไม่ซ้ำกันสักชาติเลยครับ.

 

_ทุกอย่างล้วนเป็นธรรม_

"สานแหสอนธรรม"
...ร่างกายเราทุกคนติดอยู่กับทุกข์เพียงสองสิ่งที่ต้องอดกลั้นไว้ นั่นคือ ทุกข์จากปัสสาวะและอุจจาระ สองสิ่งนี้ต้องทนอดกลั้นไว้ทุกวัน จนถึงวันลาโลก....

"คนตากตอกมัดข้าวสอนธรรม"
...ลุง : คนตากตอกไว้ดีๆไอ้หมาบ้ามารื้อตอกได้ เดี๋ยวเถอะมึง
...เรา : พิจารณาไปว่า_คนตากตอกนี้เป็นลุง ลุงเป็นคนตากตอก เราเองก็คงเคยเป็นคนตากตอก เราเคยเป็นลุง ลุงเคยเป็นหลาน ก็เวียนเกิดเวียนตายอย่างนี้ไม่มีวันสิ้นสุด....
...เป็นธรรมอยู่เป็นธรรมแล้ว......
.....ฝากเป็นคติให้ท่านพิจารณา....

.....ข้าพเจ้าขอบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ด้วยจิตใจบริสุทธิ์ไว้เหนือเศียรเกล้า....

.......สวัสดี.......

 

***เราชอบท่าน..za***
...เราชอบท่านตรงที่ท่านมีข้อสงสัยมากมายที่ต้องการหาคำตอบให้ได้ในชีวิตนี้ในชาตินี้ เรามีความเห็นว่า หากทำให้ท่านหายสงสัยได้ จะมีคนที่เข้าใจตามนับล้านคน ขออภัยหากต้องใช้คำนี้...ท่านเป็นตัวแทนของบัวเหล่านั้น...เราขอแนะนำทุกคนว่า...เส้นชัยอยู่ไม่ไกล อยู่กับลมหายใจนี้แหละ อยู่ที่ริมฝีปากบนนี้แหละ...

.....สวัสดี.....

 

ถ้าต้องเกิดดับใหม่อีก ใยต้องทำให้คนรู้แจ้งอริยสัจ
เพราะ ถ้ารู้แจ้งอริยสัจไปแล้วยังต้องเกิดดับอีก มันก็ไม่มีค่าอะไรเลย

พอ ๆ กับการไม่รู้ คือต้องเวียนว่ายตายเกิดต่อไป

งงงงงงงงงงงงงงงงงงง

ถ้ายังต้องเวียนว่ายตายเกิด เกิดดับ ๆ อีก จะต้องมาเรียนรู้อริยะสัจไปทำไม อยู่แบบตาบอด ๆ ก็เวียนตายว่ายเกิดไม่ต่างกัน

วอนท่านผู้รู้ อธิบาย การเกิด และนิพพาน ด้วยอริยสัจ 4 หน่อยครับ

ผมอยู่ข้างนิพพานคือไม่เกิดแล้วไม่เกิดเลย ไม่มีการแบ่งภาคนะครับ

จิตที่นิพพานไปแล้ว ไม่น่าจะมีการกระเพื่อมได้แล้ว
แล้วจะเอาการทำงานของจิตที่ไหนมาแบ่งภาคจิตได้ อันนี้ผมก็สงสัยมาก

หรือแม้จะยังกระเพื่อมอยู่ก็ตาม
จิตนั้นก็อยู่ในสภาวะที่ไม่เอาวัฏสงสารแล้ว จะยังแบ่งภาคจิตมาทำไม

 

ศาสนาพุทธสอนว่า การเกิดเป็นทุกข์
นิพพานแล้วมาเกิดอีก ก็แย้งหลักอริยสัจ 4 แล้ว