พระดี พิธีใหญ่ รับประกันแท้ทุกรายการ!!! เชิญชม บูชา ในกระทู้ได้เลยครับ"

1502. สมเด็จ วัดท่าพูด พ.ศ.2496 อ.สามพราน จ.นครปฐม (หลวงพ่อรุ่ง วัดท่ากระบือ ปลุกเสก) ให้บูชา 800 บาท

​

วัดท่าพูดเป็นวัดเก่าแก่ในลุ่มแม่น้ำท่าจีน อยู่ห่างจากวัดไร่ขิงราวๆ 1-2 กิโลเมตร ในอดีตมีพระเกจิชื่อดัง 2 รูป ที่เสด็จเตี่ยกรมหลวงชุมพรเคยเสด็จมาฝากตัวเป็นศิษย์ เอาไว้จะโพสต์ให้ชมในโอกาสต่อไปใน วันนี้ขอแนะนำพระสมเด็จวัดท่าพูด พ.ศ.2496 สร้างในสมัยพระครูพิศาลสาธุวัฒน์ (ประสิทธิ์ ฉนฺทโก) มีรายนามพระเกจิที่มาปลุกเสกดังนี้
- หลวงพ่อรุ่งวัดท่ากระบือ
- หลวงพ่อฮวดวัดท่ากระบือ
- หลวงพ่อพร้อมวัดนาค
- หลวงพ่อหมุดวัดเดชานุสรณ์
- หลวงพ่อเพิ่มวัดสรรเพชญ
- หลวงพ่อขวบวัดทรงคะนอง
- หลวงพ่อผลวัดเทียนดัด
- พระครูวิหารกิจโกศลวัดราชโอรส
- และหลวงพ่อกี๋วัดหูช้าง

 

1503. สุดยอดของดีที่หายาก ตะกรุดโทนยุคต้น (ตะกรุดจีวร) หลวงปู่มหาศิลา ดอกใหญ่ ม้วนหนาๆ แผ่นสามกษัตริย์ ยาว 5 นิ้ว ปิดรายการครับ

​

ตระกรุดยุคต้น หลวงปู่มหาศิลา ศิริจันโท หรือเป็นตระกรุตโทนรุ่นแรกยาว5นิ้ว ของหลวงปู่ ก็ว่าได้ รอยจารอักขระ ที่หลวงปู่เรียกว่า(ยันกอหญ้า)

 

ขอจองรายการนี้ครับ

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณมากครับ

 

พระชุดแจกในงานฉลองอายุครบ 72 ปี พ.ศ.2536 หลวงปู่วิเวียร วัดดวงแข

​

พระชุดแจกในงานฉลองอายุครบ 72 ปี พ.ศ.2536 หลวงปู่วิเวียร วัดดวงแข

หนึ่งชุดประกอบด้วย 5 องค์

1.พระสมเด็จนาคปรกสัตตนาเค เนื้อขาว

2.พระสมเด็จ 2 นะ เนื้อดำ

3.พระปิดตาทรงไก่ รุ่นสอง เนื้อดำ

4.พระผงรูปเหมือนเตารีด เสาร์ห้า เนื้อเทาดำ

5.เหรียญรูปไข่ พิมพ์แป๊ะยิ้ม เนื้ออัลปาก้า

 

1504. สุดยอดมวลสารและพิธีกรรม เทพแห่งปราชญ์ เทพแห่งความสำเร็จ พระพิฆเนศวร เทวสถานโบสถ์พราหมณ์ ปี 45 ให้บูชา 650 บาท

​

เนื่องในปี 2545 เทวสถานโบสถ์พราหมณ์ได้ดำเนินการบูรณะและซ่อมแซมเทวสถาน โบสถ์พราหมณ์ มีโบสถ์สามหลัง คือ โบสถ์พระอิศวร (โบสถ์ใหญ่), โบสถ์พระพิฆเณศ (โบสถ์กลาง) และโบสถ์พระนารายณ์ (โบสถ์ริม) คณะผู้จัดสร้างโดยพระราชครูวามเทพมุนี หัวหน้าคณะพราหมณ์ ได้จัดสร้างวัตถุมงคลโดยนำกระเบื้องหลังคาโบสถ์ส่วนที่ชำรุดมาบด และกดเป็นพระพิมพ์เทวรูป พระอิศวร พระนารายณ์ และพระพิฆเนศวร เพื่อให้ผู้มีจิตศรัทธาสมทบทุนในการบูรณะเทวสถานโบสถ์พราหมณ์

ทำจากกระเบื้องหลังคาโบสถ์ นำมาบด ผสมทรายทับทิม, ผงธูปจากเมืองการาจี ประเทศอินเดีย, ผงไม้จันทน์ นำมากดเป็นพิมพ์เทวรูป โดยมีต้นแบบจากพระประธานในโบสถ์ แช่ในน้ำมนต์ศักดิ์สิทธิ์จาก 3 แหล่ง ได้แก่ น้ำมนต์สมโภชน์กรุงเทพครบ 220 ปี (น้ำมนต์นครฐานสูตร), น้ำมนต์เทวสถานโบสถ์พราหมณ์ 100 ปี และน้ำจากแม่น้ำคงคา ประเทศอินเดีย

ผ่านพิธีเทวาภิเษก โดยคณะพราหมณ์ไทย, พราหมณ์อินเดียเหนือ (ฮินดูสมาช) , พราหมณ์อินเดียใต้ (วัดพระศรีมหาอุมาเทวี) และพิธีพุทธาภิเษกจากพระสงฆ์ผู้ทรงคุณวุฒิจาก มหานิกาย ธรรมยุตินิกาย และรามัญนิกาย

รายนามพระสงฆ์นั่งปรกอธิษฐานจิต
ชุดที่ 1 -พระครูการุณยธรรมนิวาส (หลวงปู่หลวง) วัดป่าสำราญนิวาส อ.เกาะคา จ.ลำปาง
- พระปัญญาพิศาลเถระ (หลวงพ่อไพบูลย์) วัดอนาลโย จ.พะเยา

ชุดที่ 2 -พระครูวินัยวัชรกิจ(หลวงพ่ออุ้น) วัดตาลกง อ.ท่ายาง จ.เพชรบุรี
-พระครูประสาทพรหมคุณ (หลวงปู่หงษ์) สุสานทุ่งมน วัดเพชรบุรี อ.ปราสาท จ.สุรินทร์
-พระอาจารย์สิงห์ทน นราสโภ วัดพุทธชินราช พุทธชิโนฮิลล์ แคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา

ชุดที่3 -พระสมุห์ชำนาญ อุตตมปัญโญ วัดบางกุฎิทอง ต.บางกระดี่ อ.เมือง จ.ปทุมธานี
-พระครูปลัดวีรวัฒน์ ชยธมฺโม (อาจารย์วิชาญ) วัดปรกยานนาวา เขตสาทร กรุงเทพมหานคร
-พระครูปราโมทสารคุณ วัดบางตะไนย์
-พระครูเมตตาธรรมคุณ วัดโพธิ์เลื่อน

 

1505.รุ่นแรก ประสบการณ์และอภินิหารมากมาย เหรียญมหายันต์ พ่อปู่ฤาษีบรมครูเถรเจ้าเขมเวทย์โกษาจารย์ อาจารย์โสมทัต เขมจารี ให้บูชา 750 บาท

​

เหรียญนี้เป็นเหรียญรุ่นแรกของอาจารย์โสมทัต เขมจารี เป็นเหรียญรุ่นที่มีประสบการณ์ และอภินิหารมากที่สุด โดยเฉพาะเรื่องคงกระพัน มหาอุตม์
หลวงพ่อเมี้ยน พุทธิสิริ วัดโพธิ์กบเจา จ.อยุธยา ก็ได้ปลุกเสกให้ด้วย รูปแบบเหรียญสวยงาม
ด้านหน้า เป็นพระบรมครูเถรเจ้าเขมเวทย์โกษาจารย์
ด้านหลัง เป็นยันต์ตรีนิสิงเห ล้อมรอบด้วยอักขระทั้งเหรียญ อัดแน่นด้วยความมั่นใจของผู้สร้าง
ผู้เสกอย่างเต็มเปี่ยม
( ขนาดเหรียญ ประมาณ 5 ซ.ม. )
อาจารย์โสมทัต เขมจารี ฆราวาสจอมขมังเวทย์ แห่งบางนมโค ศรีอยุธยา ผู้คนสมัยก่อนรู้จักท่านดี สำนักของท่านใหญ่โตมากอยู่ใกล้ๆกับวัดมารวิชัย พระบรมครูเถรเจ้าเขมเวทย์โกษาจารย์ มหาฤๅษีองค์นี้เป็นบรมครู
ที่ถ่ายทอดประสิทธิ์ประสาทวิชาต่างๆ ให้กับอาจารย์โสมทัต เขมจารี ที่สำนักจะมีรูปบูชา และผ้ายันต์บูชาขนาดใหญ่และท่านยังได้ทำออกมาให้กับลูกศิษย์ลูกหาได้นำไปบูชาจนเกิดประสบการณ์อย่างมาก โดยเฉพาะด้านคงกระพันมหาอุตม์และป้องกันคุณไสย อันเป็นวิชาการที่อาจารย์โสมทัต เชี่ยวชาญเป็นอย่างยิ่ง
เหรียญนี้เป็นเหรียญรุ่นแรกของอาจารย์โสมทัต เขมจารี เป็นเหรียญรุ่นที่มีประสบการณ์ และอภินิหารมากที่สุด โดยมีพระอาจารย์ที่ท่านอาจารย์โสมทัต ให้ความเคารพนับถือ ยอมกราบไหว้อยู่ 3 รูป คือ
1. หลวงพ่อเมี้ยน พุทธิสิริ วัดโพธิ์กบเจา
2. หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย
3. หลวงปู่ทิม วัดพระขาว
และท่านร่วมปลุกเสกให้ด้วยครับ

 

พระดีนอกวัดของหลวงปู่ทิม พระสมเด็จ พิมพ์หลังยันต์ดวง วัดเนินกระปรอก จ.ระยอง ปี 2516 เนื้อผง หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ปลุกเสก

​

สร้างขึ้นในปี พ.ศ.๒๕๑๖ เพื่อเป็นที่ระลึกในการ สร้างศาลาการเปรียญของวัดเนินกระปรอท โดยในครั้งนั้นได้มีการจัดงาน และ พิธีพุทธาภิเษก พระเครื่องเพื่อออกทำบุญเป็นที่ระลึกอย่างยิ่งใหญ่ โดยมีการนิมนต์ พระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียง ของจังหวัดระยอง และ จังหวัดใกล้เคียงมาร่วมงานหลายท่านด้วยกัน เท่าที่ทราบก็มี
๑ หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ท่านให้เกรียรติมาเป็นประธานพุทธาภิเษก
๒ หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่
๓ หลวงพ่อชื่น วัดมาบข่า
๔ หลวงพ่อหอม วัดซากหมากป่าเรไรย์
๕ หลวงพ่อนิด วัดทับมา
๖ หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส
๗ หลวงพ่อทอง วัดก้อนแก้ว
๘ หลวงพ่อเดช วัดเขาเพชรกรรจ์ จ.ปราจีนบุรี
๙ หลวงพ่อถึก วัดสนามช้าง จ.ฉะเชิงเทรา
เป็นต้น.
โดย พระเกจิอาจารย์ ทั้ง ๙ รูปต่างนั่งปรกปลุกเสกอย่างเต็มที่ และ ขณะที่มีพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลทั้งหมดอยู่นั้น ได้เกิดเหตุการณ์ณ์มหัศจรรย์ มีลมพายุหมุนอย่างแรง เป็นทักษิณาวัตร มุ่งตรงไปยังปะรำพิธี ที่มีพิธีพุทธาภิเษก แล้วก็พลันหายไปเฉยๆ ท่ามกลางความตกตะลึง สำหรับประชาชนทุกคนที่อยู่ในพิธี อีกทั้ง หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ถึงกับลืมตา และ อุปทานออกไปว่า วัตถุมงคลชุดนี้ทั้งหมด เป็นวัตถุมงคลที่มี บุญญฤทธิ์ดีเยี่ยม เท่าที่เคยนั่งปรกปลุกเสกมา.
นอกจากนั้น หลังจากพิธีพุทธาภิเษก เสร็จสิ้นสมบูรณ์เรียบร้อยแล้ว ทางวัดเนินกระปรอก ได้นำวัตถุมงคล ทั้งหมดออกมาให้ประชาชน ได้ทำบุญ และ บูชากัน และมีบางคนได้นำไปทดลองพุทธคุณ โดยนำเหรียญปิดตาไปลองยิงดู ปรากฏว่า ปืนแตก ยิงทำให้ผู้คนที่อยู่ในเหตุการณ์ และ ทราบเรื่องต่างไป บูชา วัตถุมงคล ชุดดังกล่าว จนหมด ครับ.
สาเหตุที่ทางวัดสร้างวัตถุมงคล เป็นรูปหลวงปู่ทิม และ ด้านหลังใช้ยันต์ครู (ยันต์ ๕) ของท่าน ก็เพราะก่อนงาน พุทธาภิเษก หลวงปู่ทิม ท่านได้เมตตาปลุกเสกเดี่ยวให้ก่อนแล้ว และช่วงเวลานั้น หลวงปู่ทิม ท่านมีชื่อเสียงโด่งดังมาก และ ผู้คนชาว จ.ระยอง และ จังหวัดใกล้เคียงต่างก็อยากได้วัตถุมงคลของท่าน ติดตัวกันทั้งนั้น ทางวัดเลยขออนุญาตท่านจัดสร้างขึ้น และ ท่านก็อนุญาตให้สร้างขึ้นได้

 

1506.สมเด็จ พุทธสรณ์ หลวงพ่อน้อย วัดลาดปลาเค้า ปี2521 พิธีเดียว กับพระปิดตา วัดลาดปลาเค้า ให้บูชา 899 บาท

​

โดยมีหลวงปู่โต๊ะ เป็นประธานพิธีปลุกเสก ร่วมกับพระคณาจารย์ผู้ทรงวิทยาคม รวม ๙ รูป ดังนี้

๑. หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี จ.กรุงเทพมหานคร
๒. หลวงพ่อสุด วัดกาหลง จ.สมุทรสาคร
๓. หลวงพ่อพรหม วัดขนอนเหนือ จ.อยุธยา
๔. หลวงพ่อแช่ม วัดดอนยายหอม จ.นครปฐม
๕. หลวงพ่อเริ่ม วัดจุกกระเฌอ จ.ชลบุรี
๖. หลวงปู่คำมี วัดถ้ำคูหาสวรรค์ จ.ลพบุรี
๗. หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง จ.นนทบุรี
๘. หลวงพ่อสาย วัดบางรักใหญ่ จ.นนทบุรี
๙. หลวงพ่อเส็ง วัดบางนา จ.ปทุมธานี

 

1507. ผงวิเศษแห่ง วัดโพธิ์นิมิตร พระสมเด็จเกศมงคล หลังยันต์สาริกา รุ่น 2 ปี 2512 หลวงพ่อไพฑูรย์ วัดโพธิ์นิมิตร ให้บูชาองค์ละ 550 บาท มี 2 องค์

​

พุทธาภิเษกในวันเสาร์ 5 ปี พ.ศ. 2512 มวลสารที่ใช้ในการจัดสร้างใช้ผงวิเศษชุดเดิมจากการสร้างพระเกศมงคล รุ่น 1 เมื่อปี พ.ศ.2485 โดยผงวิเศษดังกล่าว เป็นผงจากเศษพระกรุพระผงของสุพรรณบุรี ได้แก่กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จ.สุพรรณบุรี , ผงวิเศษจาก ท่านสมเด็จพุฒาจารย์นวม วัดอนงค์ ทำเองและรวบรวมจากพระเกจิสมัยนั้นหลายรูป รวมทั้งหลวงปู่ศุข วัดมะขามเฒ่าด้วย โดยสมเด็จพุฒาจารย์นวม ได้บอกให้หลวงพ่อฑูรย์นำผงดังกล่าวไปสร้างพระ

พระอาจารย์ฑูรย์จึงได้ไปหาพระอาจารย์ที่มีคุณวิเศษในสมัยนั้น อาทิ เช่น หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ท่านเล่าว่าอาตมาภาพเห็นว่าท่านเป็นคนบ้านเดียวกัน (สุพรรณบุรี) ก็ไปบอกขออิทธิเจผมสักกระดาน จะเอาไปทำพระ ซึ่งในที่สุดท่านได้รวบรวมมวลสารต่างๆ มาได้เป็นจำนวนมาก ท่านได้เริ่มพิมพ์พระในปี 2485 จนถึงปี 2497 จึงเริ่มแจก

พระผงสมเด็จเกศมงคล (ที่มาของชื่อ เพราะผสมผงพระเกศาของสมเด็จพุฒาจารย์นวม ) รุ่นแรกได้รับความนิยมสูงมาก ต่อมาผงวิเศษทั้งหมดที่เหลือจากการจัดสร้างพระเกศมงคลรุ่น 1 นี้ถูกนำมาจัดสร้างอีกวาระหนึ่งในปี 2512 มีพระผงบูชา 4 นิ้ว และ พระเครื่องทั้งหมด 4 พิมพ์คือ

1. พิมพ์สมเด็จหลังยันต์สาริกา (หลังยันต์จม)
2. สมเด็จแจวเรือจ้าง
3. พิมพ์หลวงพ่อโต
4. พิมพ์สามเหลี่ยมแบบผงสุพรรณ (ท่านเป็นชาวสุพรรณบุรี)

การปลุกเสกมีพระเกจิที่หลวงพ่อฑูรย์รักใคร่สนิทสนม ได้หมุนเวียนมาปลุกเสกเดี่ยว ดังนี้
1. ลป. โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
2. ลพ. เส่ง วัดกัลยาฯ
3. ลพ. สา วัดราชนัดดา
4. ลพ. ถิร วัดป่าเลไลย์

หลวงพ่อไพฑูรย์ หรือหลวงพ่อฑูรย์ วัดโพธิ์นิมิตร กทม. ท่านเป็นศิษย์ใกล้ชิดของสมเด็จพุฒาจารย์(นวม)วัดอนงค์ ท่านเป็นพระเถระที่ทรงกิตติคุณและเรืองไปด้วยพระเวทวิทยาคมรูปหนึ่ง ท่านเป็นสหายธรรมกับหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ซึ่งงานพุทธาภิเศกพระเครื่องของท่านส่วนใหญ่หลวงปู่โต๊ะจะมาช่วยปลุกเสกด้วย และหลวงพ่อฑูรย์ท่านได้รับนิมนต์ไปงานพิธีพุทธาภิเศกสำคัญๆอยู่เสมอ พระผง หลวงพ่อฑูรย์ ทั้งสองรุ่น มีเจตนาสร้างดี เป็นพระเครื่องที่มีประสบการณ์ เป็นที่ประจักษ์โดยทั่วไป ทั้งทางด้านค้าขาย เมตตามหานิยม และแคล้วคลาด สามารถบูชาขึ้นคอได้โดยสนิทใจ

 

​

 

​

 

1508. พระผงพระธนบดี เศรษฐีซัมภล รุ่นสำเร็จทุกสิ่ง วัดรวกบางสีทอง ปี 2559 ให้บูชา 550 บาท

​

ท้าวเวสสุวรรณ หรือ ท้าวกุเวรา นั้น มีนามเรียกได้หลายร้อยพระนาม อาทิเช่น ท้าวเวสสุวรรณ (ยิ่งด้วยทอง), ธเนศวร (เจ้าแห่งทรัพย์), อิจฉาวสุ (มั่งมีได้ตามใจ),ยักษ์ราช (ราชาแห่งยักษ์),นรราช (เจ้าคน),กุตนุ (มีรูปร่างที่มีหน้าตาดุ),รัตนครรภ(มีเพชรเต็มพุง),ราชะราช (เจ้าแห่งราชา),ธนบดี (มหาเศรษฐีผู้มั่งคั่ง) ฯ ล ฯ จะเห็นได้ว่าไม่ว่าจะเรียกขานพระนามว่าเช่นไร ก็ตาม พระองค์ท่านก็ยังคือ “สัญลักษณ์แห่งความร่ำรวยมั่งคั่งและยังเปี่ยมไปด้วยโชคลาภเสมอ”

ส่วนท้าวเวสสุวรรณ ในปาง “มหาราชลีลา มหาเศรษฐีซัมภล” นั้นจะมีลักษณะ พระวรกายอวบอ้วน พุงพลุ้ย พระพักตร์ใหญ่ล่ำมีความจริงจังแต่แฝงไปด้วยความอ่อนโยนและมีเมตตา ทั่วทั้งองค์จะประดับประดาไปด้วยเครื่ิองประดับที่ล้ำค่าแสดงถึง ความมั่งมีเงินทองและทรัพย์สมบัติอย่างเหลือคณานับ ทรงประทับนั่งหรือยืน ในท่วงท่าสง่างาม พระบาทข้างหนึ่งนั้นเหยียบหอยสังข์ หัตถ์ขวาถือแก้ว “ สัตตะรัตนะมณี ” ส่วนหัตถ์ซ้ายนั้นถือพังพอนที่อ้าปากคายแก้วแหวน เงินทอง เพชรนิล จินดา ทั้งหลายออกมา อันเป็นเคล็ดลับตั้งแต่ครั้งโบราณที่กล่าวว่าทรัพย์สมบัติทั้งมวลบนพื้นพิภพล้วนแล้วแต่อยู่ใน “ ผืนดิน ”ความอุดมสมบูรณ์ต่างๆ ก็มาจากดินจากน้ำใต้ดินและผู้ที่มีหน้าที่เฝ้าทรัพย์เหล่านั้นก็คือ “ พญานาคผู้เป็นราชาแห่งงูนั่นเอง ”ดังนั้นท่านท้าวกุเวราจึงได้ให้ “พญาพังพอน” ไปคาบแก้วแหวนเงินทองมาจากพื้นภิภพ ที่ “พญานาคราช” เฝ้าไว้ เพราะพญาพังพอน เป็นสัตว์ที่สามารถข่ม พญานาคได้ ด้วยเหตุนี้จึงสามารถนำเอา สมบัติทั้งหลาย มาให้องค์ “เวสสุวรรณมหาราชา”ได้อยู่เสมอ ซึ่งเท่ากับว่า “ทรัพย์สมบัติเงินทอง มิเคยพร่อง มีมาเติมเต็มอยู่เสมอมิได้ขาด” ดังนั้น… “ขอเพียงแต่วาดภาพหรือแกะสลักรูปของ ท้าวกุเวรา ใน ปางมหาราชา มหาเศรษฐีซัมภล เพื่อสักการะบูชา จะคิดสิ่งใด ก็จะได้ผลสำเร็จสมดังใจปรารถนา ทรัพย์สินเงินทอง งอกเงย ไหลมา เทมา มีโชคลาภอยู่เสมอมิได้ขาด และ ยังรักษาทรัพย์สมบัตินั้นไว้ได้ อย่างมั่นคง”

สำหรับพระผงพระธนบดีเศรษฐีซัมภลรุ่นนี้จัดสร้างโดยวัดรวกบางสีทองโดยคงลักษณะสำคัญๆ ของท้าวซัมภลเอาไว้อย่างครบถ้วนทุกประการซึ่งการสร้างในครั้งนี้ได้ใช้มวลสารศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้อง เกี่ยวพันกับท้าวซัมภลเป็นจำนวนมากรวมไปถึงผงศักดิ์สิทธิ์ที่มีคุณทางด้านโชคลาภจาเกจิอาจารย์ชื่อดังมากมายและยังมีพลอยเสกจากเกจิคณาจารยืเพื่อเอาเคล็ด “ทำอะไรพลอยได้ง่ายๆ”

ด้านหลังพระธนบดีปรากฎรูปร่างหม้อฆฏปูรณะ หม้อใส่เงิน ใส่ทอง ถือเป็นหม้อสารพัดนึกแห่งโชคลาภขนาบข้างด้วยตะกรุดโภคทรัพย์ทองแดง 2 ดอกโดยพระผงรุ่นนี้ได้เข้าพิธีมหาเทวาภิเษกครั้งใหญ่ในวันที่ 13 ธันวาคม 2559 ในราชาฤกษ์ ฤกษ์แห่งการเป็นใหญ่ เป็นเจ้าคนนายคน

 

1509. พระดีพิธีใหญ่ สมเด็จรุ่น ประวัติศาสตร์ ปี 31 พิมพ์ 7 ชั้น ปิดรายการครับ

​

ท่านเจ้าอาวาสวัดไชโย เมื่อครั้งปี พ.ศ.2470 มีความประสงค์จะลงรักปิดทองใหม่ให้กับ องค์หลวงพ่อพระมหาพุทธพิมพ์ (หลวงพ่อโต) ซึ่งเป็นพระพุทธรูปองค์ใหญ่ภายในวิหารวัดไชโย สร้างโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี ท่านจึงเตรียมทำการลอกทองเก่าออกจากองค์พระ และได้บอกบุญกับพุทธศาสนิกชน เพื่อหาปัจจัยมาปิดทองใหม่ให้กับองค์หลวงพ่อพระมหาพุทธพิมพ์ แต่ยังไม่ทันได้ดำเนินการ ท่านได้มรณภาพลงเสียก่อน การดำเนินการปิดทองใหม่จึงได้หยุดชะงักลง ไม่มีผู้ใดดำเนินการต่อ
จนกระทั่ง พ.ศ.2531 พระครูพุทธพิมพานุรักษ์ (เฉลิม จันทวัณโณ) เจ้าอาวาส ได้ริเริ่มที่จะดำเนินการปิดทององค์หลวงพ่อมหาพุทธพิมพ์ต่ออีกครั้งให้แล้วเสร็จ ซึ่งก็ได้เกิดเหตุการณ์มหัศจรรย์ขึ้น คือ หลวงพ่อมหาพุทธพิมพ์ได้มาปรากฏในฝันของ ดร.เถลิง เหล่าจินดา โดยมาบอกกล่าวอนุญาตให้ดำเนินการลงรักปิดทองใหม่ได้ ขณะเดียวกัน ท่านเจ้าอาวาสก็ได้เกิดนิมิตว่า สมเด็จพระพุฒาจารย์โต พรหมรังสี ผู้สร้างองค์หลวงพ่อมหาพุทธพิมพ์ มาให้คำแนะนำกับท่านว่าให้นำผงและทองเก่าที่กะเทาะลอกออกมาจากองค์หลวงพ่อมหาพุทธพิมพ์นั้น มาสร้างเป็นพระสมเด็จ ให้ประชาชนนำไปบูชา โดยผงที่ลอกออกมาก็สร้างเป็น พระสมเด็จเกศไชโย รุ่นประวัติศาสตร์ 31 ส่วนทองคำที่ลอกออกมา ก็นำไปเป็นส่วนผสมสร้างพระทองคำ
ท่านเจ้าอาวาส และ ดร.เถลิง เหล่าจินดา จึงดำเนินการทำพิธีลงรักปิดทองใหม่ให้กับองค์หลวงพ่อมหาพุทธพิมพ์ และได้นำผงที่ลอกออกมาสร้างเป็น พระสมเด็จเกศไชโย รุ่นประวัติศาสตร์ 31 พร้อมกับทั้งเป็นการระลึกถึงวาระครบรอบ 200 ปี ชาตะของพระสมเด็จพระพุทธาจารย์โต พรหมรังสี ด้วย
ในการสร้าง พระสมเด็จ รุ่นประวัติศาสตร์31 นี้ ยังได้ใช้พระประสกที่ร่วงหล่นลงมาจากองค์พระมหาพุทธพิมพ์ มารวมเป็นมวลสารด้วย โดยในครั้งแรกมีพระประสกร่วงหล่นมาเพียง 1 อัน แต่นายช่างที่มาช่วยสร้าง พระสมเด็จรุ่นประวัติศาสตร์31 และเจ้าอาวาส ได้คิดว่าถ้าหากมีพระประสกมาเป็นมวลสารเพิ่มขึ้นอีก ก็จะช่วยเพิ่มพุทธานุภาพให้กับ พระสมเด็จรุ่นประวัติศาสตร์31 ให้มากยิ่งขึ้น และสิ่งมหัศจรรย์ก็ได้เกิดขึ้นอีก เมื่อท่านเจ้าอาวาสได้อธิษฐานจิตขอให้หลวงพ่อพระมหาพุทธพิมพ์ ประทานพระประสกเพิ่มขึ้นอีก และเมื่อมีการสำรวจองค์หลวงพ่ออีกครั้งก่อนดำเนินการปิดทองใหม่ ปรากฏว่ามีพระประสกชำรุดร่วงหล่นจากองค์หลวงพ่อเพิ่มอีก 47 อัน จึงเป็นอันว่าได้มีพระประสกจากองค์หลวงพ่อมหาพุทธพิมพ์มาเป็นมวลสารศักดิ์สิทธิ์ให้กับ พระสมเด็จเกศไชโยรุ่นประวัติศาสตร์31 เป็นจำนวนมาก และทางวัดได้จัดให้มีพิธีมหาพุทธาภิเษก ในวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ.2531 โดยมีพระเกจิอาจารย์ทั่วประเทศจำนวนมากถึง 108 รูป มาร่วมพิธี และสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช วัดบวรนิเวศวิหาร เสด็จมาเป็นองค์ประธานจุดเทียนชัย

 

1510. พระสมเด็จชินบัญชร รุ่นประวัติศาสตร์ 60 พรรษามหาราชินี ปี 2535 วัดอรุณราชวราราม ให้บูชา 550 บาท รุ่นแจกทหารไปร่วมรบกับกองทหารสหประชาชาติที่ติมอร์ตะวันออก

​

มวลสารต่างๆรวมทั้งส่วนผสมและพิธีพุทธาภิเษก
มีผงวัดระฆัง
ผงวัดบางขุนพรหม
ผงวัดเกสไชโย
ผงวัดสะตือ
ผงวัดไก่จ้น
ผงอิทธิเจ
ผงปัถมัง
ผงมหาราช
ผงตรีนิสิงเห
ผงกระแจจันทร์หอน
ผงพุทธคุณ
ผงธรรมคุณ
ผงสังฆคุณ
ผงมาตาปิตุปัจฐานมงคล38
นอกจากนี้ยังมีเกสรดอกไม้จากพระอุโอสถ108วัดอาทิจาก
วัดพระแก้ว วัดพระพุทธโสธร วัดบ้านแหลม วัดพระปฐมเจดีย์ วัดพระธาตุพนม วัดรพะธาตุดอยสุเทพ วัดพระธาตุผาเงา วัดพระธาตุดอยตุง วัดพระธาตุดอยเวา เป็นต้นฯ
บรรดาดอกไม้มี
ดอกกาหลง ดอกรักขาว ดอกกุหลาบแดงจากเชียงตุงประเทศพม่า ดอกกุหลาบขาวจากดอยเหมยจากประเทศจีน ดอกรักซ้อนตัวผู้ตัวเมีย ใบพลูสองหาง ไส้เทียนหรือขี้เทียนบูชาพระพุทธเจ้า ดิน 7 ป่า ตะไคร่เสมา ใบราชพฤกษ์ น้ำเซาะหินที่หยดในถ้ำขุลแผน กาญจนบุรี ผงใบลาน ผงปูนเปลือกหอย ข้าวสุก และภัตตาหารที่มีรสอร่อยๆที่ท่านเก็บไว้มาผสมกัน

เริ่มพิธีพุทธาภิเษกตลอดปี2534
ครั้งที่1 วันที่9ม.ค.2534ล.พ. สมชาย วัดเขาสุกิม จ.จันทบุรี เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว
ครั้งที่2 วันที่9ก.พ.2534 ล.พ. เปิ่น วัดบางพระ จ.นครปฐม เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว,
ครั้งที่3 วันที่9 ม.ค.2534 ล.พ.เกษม เขมโก สุสานไตรลักณ์ จ.ลำปาง เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว
ครั้งที่4 วันที่9 เม.ย.2534 หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง จ.สิงห์บุรี เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว,
ครั้งที่5 วันที่9พ.ค.2534 หลวงพ่อจรัล วัดอัมพวัน สิงห์บุรี เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว,
ครั้งที่6 วันที่9 มิ.ย.2534 หลวงปู่หล้าตาทิพย์ วัดป่าตึง เชียงใหม่ เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว,
ครั้งที่7 วันที่9 ก.ค.2534 หลวงปู่ทองมา ถาวโร วัดสว่างท่าสี จ. ร้อยเอ็ด เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว
ครั้งที่8 วันที่9 ส.ค.2534หลวงปู่บุดดา วัดกลางชูศรีเจริญสูข สิงห์บุรี เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว,
ครั้งที่9 วันที่9 ก.ย.2534 หลวงพ่ออุตมะ วัดวังวิเวการามจ.กาจนบุรี เจริญ สมาธิปลุกเสกเดี่ยว
ครั้งที่10 วันที่9 ต.ค.2534หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ วัดบ้านไร่ จ.นครราชสีมา เจริญสมาธิปลุกเสกเดี่ยว,
ครั้งที่11วันที่ 9 พ.ย.2534 มหาพุทธาภิเษกที่วัดอรุณราชวราราม โดยมี สมเด็จพระสญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ พร้อมเกจิอาจารย์จากทั่วประเทศอีก 108รูป
ครั้งที่12 วันที่10 ธ.ค.2534 มหาพุทธาภิเษกที่มณฑณท้องสนามหลวงโดยมี สมเด็จบรมโอรสาธิราชสยามมกุฎราชกุมารเสด็จเป็นองค์ประธานจุดเทียนชัยพร้อมด้วยเกจิอาจารย์ทั่วประเทศจำนวน108รูปเจริญสมาธิพุทธาภิเษก สมเด็จพุทธโฆษาจารย์วัดสามพยาเป็นประธานดับ เทียนชัย

ทหาร,หมอ,พญาบาลทุกคนที่ได้รับมอบให้เป็นของป้องกันตัวที่ประเทศติมอร์ทุกๆคนกลับมาด้วยความปลอดภัยไม่มีใครได้รับอันตรายทั้งสิ้น สร้างปี 34 ออกปี 35

 

​

 

1511. รูปขาวดำ ล.พ.แช่ม +หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี จ.สมุทรสงคราม ด้านหลังยันต์สีแดง ทำบุญอายุครบ 5 รอบ ปี 2512 ให้บูชา 750 บาท เป็นรูปประกบกันนะครับ ด้านหลังทั้ง 2 ใบจะเป็นยันต์แดงครับ

​

​

 

1512. เหรียญเนื้ออัลปาก้าหน้าทองฝาบาตร แปะโรงสี โง้วกิมโคย รุ่นเจ้าสัว ทำเนียบรุ่น 5 สร้างน้อย หายาก ให้บูชา 750 บาท

​

วัตถุมงคลเซียนแปะโรงสี โง้วกิมโคย รุ่นเจ้าสัว ทำเนียบรุ่น 5 วัดศาลเจ้า ปทุมธานี ปี 2563

สำหรับวัตถุมงคลเซียนแปะที่ศาลเจ้าปุงเถ่ากง วัดศาลเจ้าดำเนินงานจัดสร้างอย่างเป็นทางการนั้นที่ผ่านมามีเพียง 4 รุ่นเท่านั้น และรุ่นที่5 ที่ชื่อว่า รุ่นเจ้าสัว มีการประกอบพิธีปั้มเหรียญทองคำพิมพ์นำฤกษ์ ที่ศาลเจ้าปุงเถากง เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม 2563 ท่ามกลางประชาชนผู้เชื่อมั่นศรัทธาไปร่วมงานกันเป็นจำนวนมาก เพราะถือว่า นี่คือวัตถุมงคลของศาลเจ้าเก่าแก่ดั้งเดิมที่อาแปะโรงสีรับใช้เจ้าพ่อปุงเถากงอยู่ที่นี่

โดยมีพระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งยุคมาร่วมนั่งปรกอธิษฐานจิตวัตถุมงคลทั้งหมดของรุ่นนี้ อาทิ
-หลวงพ่อพัฒน์ วัดห้วยด้วน(ธารทหาร),
-หลวงปู่บุญมา สำนักสงฆ์เขาแก้วทอง,
-หลวงพ่อรวย วัดป่ามหาลาภ,
-หลวงพ่อชอุ่ม ฯลฯ

นอกจากนี้มีการประกอบพิธีแบบสายจีนในฤกษ์นกชุมรัง โดยเจ้าอาวาสวัดเล่งเน่ยยี่ 2 บางบัวทอง

สำหรับวัตถุมงคลรุ่นที่ 5 ของศาลเจ้าปุงเถ่ากง (ศาลริมน้ำ)วัดศาลเจ้ามีหลากหลายรูปแบบ อาทิ รูปหล่อบูชา,เหรียญ,เลสข้อมือ,ผ้ายันต์ ฯลฯ

วัตถุมงคลทั้งหมดมีการประกอบพิธีมหาพุทธาภิเษกใหญ่อีกครั้งในวันที่ 31 ธันวาคม 2563

ทุกวันนี้บารมีของแปะโรงสีแผ่ไพศาลผู้ที่กราบไหว้ขอพรต่างได้รับโชคลาภสมดังใจปราถนาและ วัตถุมงคลต่างๆล้วนมีอานุภาพคุ้มครองและบันดาลโชค ไม่ว่ารุ่นใหม่หรือรุ่นเก่าเพราะเชื่อว่า ใครที่มีไว้ต่างถือว่ามีของดีเกื้อหนุนตัวเอง ถ้าเป็นของแท้ผ่านพิธีกรรมอย่างถูกต้อง

 

1513. สมเด็จกำแพงแก้ว หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก พ.ศ.๒๕๐๔ ออกวัดบ้านกล้วย จ.ลพบุรี ให้บูชา 1250 บาท

​

สมเด็จ กำแพงแก้ว หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก ออกวัดบ้านกล้วย ท่าวุ้ง ลพบุรี ๒๕๐๔ ที่เล่นกันเป็นพระของหลวงพ่อจง เพราะท่านมาทำพิธีปลุกเสกและนำพระกลับไปแจกที่วัดท่านเป็นจำนวนมาก ทุกวันนี้คนอยุธยาที่เคารพในตัวท่าน ทราบถึงพุทธคุณและประสบการณ์ของพระรุ่นนี้ มักพากันเดินทางมาหาพระที่วัดบ้านกล้วย ท่าวุ้ง กันเสมอๆ
จัดสร้างขึ้นโดยพระโสภิตธรรมสาสน์ เจ้าอาวาสฯ ในขณะนั้น เนื่องในงานหล่อช่อฟ้า และพุทธาภิเสกพระเกตุพระแก้ว ของวัดรัมภาราม (วัดบ้านกล้วย) ต.ท่าวุ้ง อ.ท่าวุ้ง จ.ลพบุรี
เมื่อ ๒๕-๓๑ มีนาคม ๒๕๐๔ #พร้อมกันนั้นได้สร้างพระสมเด็จกำแพงแก้วอันลือชื่อและสมเด็จพุทธภูมิพร้อมกับกริ่งเกตุแก้ว เข้าพิธีปลุกเสกพร้อมกัน ๗ วัน ๗ คืน
มวลสารที่ใช้สร้างสมเด็จกำแพงแก้วประกอบด้วย
ดิน ๗ กรุ
ไคลเสมาของวัดที่มีชื่อลงท้ายว่าแก้ว ๗ วัด
ดินสังเวชนียสถานจากอินเดีย ๗ ตำบล
ทรายกระถางธูป เกสรดอกไม้ ๗ วัด
ใบโพธิ์ตรัสรู้อินเดีย ๗ ต้น
พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์
ตัวอักขระขอม ๗๐ ผูก
ผงกษรจากหลวงปู่นาค วัดระฆังฯ
ผงพระปิลันทน์
ผงหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
ผงตะไบพระพุทธชินราชอินโดจีน
ผงหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก
ผงพระนางพญาของพระอาจารย์ถนอม พิษณุโลก
ผงพระกรุสุโขทัย
กรุกำแพงเพชร
กรุลพบุรี
กรุลำพูน
กรุพิจิตร
ผงของหลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์
ผงหลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม
ผงของหลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง
ผงหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
และว่านมงคลต่างๆ

โดยมีพระอาจารย์ร่วมปลุกเสก ๒๗ รูปรายนามพระคณาจารย์ ที่อาราธนามานั่งปรกปลุกเสก หมุนเวียนกันก็มีอาทิเช่น
๑.) พระเทพสิทธินายก ( หลวงปู่นาค ) วัดระฆัง
๒.) พระครูทักษิณานุกิจ ( หลวงพ่อเงิน ) วัดดอนยายหอม
๓.) พระครูวิริยะกิตติ ( หลวงปู่โต๊ะ ) วัดประดู่ฉิมพลี
๔.) พระครูประสาธน์วิทยาคม ( นอ ) วัดกลางท่าเรือ
๕.) พระครูอาคมสุนทร ( มา ) วัดสุทัศน์ฯ
๖.) พระครูศรีพรหมโสภิต ( แพ ) วัดพิกุลทอง
๗.) พระครูรักขิตวันมุนี ( ถิร ) วัดป่าเลไลย์
๘.) พระครูนิสิตคุณากร ( กัน ) วัดเขาแก้ว
๙.) หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก
๑๐.) หลวงพ่อน้อย วัดธรรมศาลา
๑๑.) หลวงพ่อซวง วัดชีประขาว
๑๒.) หลวงพ่อชม วัดตลุก
๑๓.) หลวงปู่คำมี วัดถ้ำคูหาสวรรค์
๑๔.) หลวงพ่อพริ้ง วัดโบสถ์โก่งธนู
๑๕.) หลวงพ่อมี วัดเขาสมอคอน
๑๖.) หลวงพ่อฉาย วัดป่าธรรมโสภณ
๑๗.) หลวงพ่อผัน วัดพยัคฆาราม
๑๘.) หลวงพ่อดำ วัดเสาธงทอง
๑๙.) หลวงพ่อสาย วัดไลย์
๒๐.) หลวงพ่อโสภิต วัดรัมภาราม
๒๒.)หลวงพ่อโมรา จากประเทศกัมพูชา มาจำพรรษา ณ วัดนิคมฯ
๒๓.)หลวงพ่อโก๊ะ วัดลาดสาลี่ ลพบุรี
๒๔.)หลวงพ่อเก็บ วัดสวนลำใย ชัยนาท
๒๕.)หลวงพ่อทอง วัดเขาจั๊กจั่น ลพบุรี
๒๖.)อาจารย์จรัญ วัดอัมพวัน สิงห์บุรี
๒๗.)หลวงพ่อไข่ วัดเขาวง นครสวรรค์

พระคาถากำแพงแก้วเจ็ดชั้น ตั้งนะโมสามจบแล้วว่า พุทธัง สัตตะรัตนะมะหาปะการัง สะระนัง คัจฉามิ ธัมมัง สัตตะรัตนะมะหาปะการัง สะระนัง คัจฉามิ สังฆัง สัตตะรัตนะมะหาปะการัง สะระนัง คัจฉามิ สำหรับสวดภาวนา เสมือนมีกำแพงแก้วมหึมาคุ้มกัน แม้อยู่ในถิ่นอันตราย ศัตรูและสัตว์ร้ายไม่อาจทำอะไรได้ กลางคืนให้สวด ๗ จบ แล้วเอาจิต (นึกเห็น) วงรอบบ้านเริ่มจากขวาไปซ้าย เป็นทักษิณาวรรตป้องกันสรรพภัย วิเศษนักแล วันนี้ ขอนำเรื่องหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก มาเล่าสู่กันฟังต่ออีกสักเล็กน้อย เรื่องนี้บันทึกโดยพระราชพรหมยาน หรือหลวงพ่อฤาษีลิงดำ แห่งวัดท่าซุง จังหวัดอุทัยธานี ความว่า เมื่อ หลวงพ่อปานแห่งวัดบางนมโคได้มรณภาพไปแล้ว หลวงพ่อฤาษีลิงดำท่านก็แวะมาวัดของหลวงพ่อจงบ่อยขึ้น วันหนึ่ง ขณะที่ท่านกำลังนั่งคุยอยู่กับหลวงพ่อจง ก็พอดีภรรยาของกำนันมากได้มากราบหลวงพ่อจงเพื่อถามถึงสามีของเธอที่ไปธุระ ทางเมืองเหนือ แล้วก็เงียบหายไปทั้ง ๆ ที่ควรจะกลับถึงบ้านหลายวันแล้ว เธอเกรงว่าอาจจะเกิดอันตราย หลวงพ่อจงฟังแล้วก็เอื้อมมือไปหยิบหนังสือตำราพรหมชาติขึ้นมา เปิดปุ๊บก็อ่านปั๊บ ท่านอ่านว่า สิทธิการิยะ เวลานี้ชาวบ้านเขามาขอดูกำนันมาก ว่าเดินทางไปทำไมจึงยังไม่กลับ แต่วันนี้เป็นวันศุกร์ เป็นมหาฤกษ์ ตามตำราท่านทายว่า เวลานี้กำนันมากเอาเรือมาจอดอยู่ที่หน้าบ้านแล้ว แล้วท่านก็วางหนังสือลง บอกว่านี่ ตำราเขาบอกว่ากำนันมากน่ะ เอาเรือมาจอดอยู่ที่บ้านแล้วนะ ลองไปดูสิว่าตำราเขาพูดไว้ถูกหรือผิดประการใด เมื่อภรรยาของกำนันมากลาไปแล้ว หลวงพ่อฤาษีลิงดำก็หยิบหนังสือขึ้นมาดู เพราะแปลกใจว่าตำราที่ไหนจะรู้มากขนาดบอกได้ว่ากำนันมากเอาเรือมาจอดอยู่ที่ หน้าบ้านแล้ว ปรากฏว่าไม่มีในตำรา จึงกราบเรียนถามหลวงพ่อจงว่าตำราเขาไม่ได้เขียนไว้อย่างนั้นนี่นา มันเป็นเรื่องอื่น หลวงพ่อจงท่านก็บอกว่าฉันเป็นคนแก่ สายตาไม่ค่อยดี ตามันเห็นอย่างไรก็อ่านไปอย่างนั้น คุยกับท่านอยู่สักพักใหญ่ ลูกชายกำนันมากก็เข้ามากราบหลวงพ่อจง บอกว่าคุณพ่อกลับมาแล้วขอรับหลังจากคุณแม่มาหาหลวงพ่อประเดี๋ยวเดียวยังไม่ ทันจะกลับ เรื่องนี้ก็เป็นความอัศจรรย์ ส่วนใครจะถามว่าหลวงพ่อจงท่านดูแบบไหน ก็เป็นเรื่องของอภิญญาเท่านั้นที่จะตอบได้ จาก เรื่องจริงอิงนิทาน เล่ม ๑ โดย หลวงพ่อฤาษีลิงดำ (เล่าเรื่องหลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก) หลวงพ่อจงเดินไปวัดบางนมโค ใน สมัยที่หลวงพ่อปานมีชีวิตอยู่ วันนั้นท่านจะทำงานอะไรอาตมาจำไม่ได้ ดูเหมือนว่าจะฉลองศาลา เป็นงานใหญ่มาก งานที่หลวงพ่อปานจัดไม่มีมหรสพ ปี่พาทย์ก็ไม่มี ท่านบอกว่าท่านหนวกหู แล้วพระอื่นก็มาหมดแล้ว ถึงเวลาบ่าย๓ โมงเย็น พระมาหมด เวลาที่จะลงมือสวดมนต์เย็นก็ประมาณบ่ายสี่โมง หลวงพ่อจงยังไม่มา ท่านก็ให้อาตมาไปตาม นายปั๋งเป็นคนญวนเข้ามารับอาสาเอาเรือเร็วให้นั่งไป เขาเป็นคนขับ เมื่อไปถึงหลวงพ่อจงปรากฏว่าหลวงพ่อจงกำลังจะรดน้ำมนต์ผู้ชาย๕ คน อยู่ที่วัดก็ขึ้นไป เรียนท่านว่า เวลานี้พระที่สวดมนต์เย็นมาครบแล้วครับ หลวงพ่อปานให้มาตาม ท่านก็บอกว่าประเดี๋ยวก่อน ฉันรดน้ำมนต์ก่อนเดี๋ยวฉันไปทัน ก็เลยกราบเรียนถามว่าหลวงพ่อไปเรือจ้างน่ะ ช้าครับ กระผมเอาเรือเร็วมารับ ท่านก็บอกไม่ต้องหรอก ฉันจะเดินไป เรือมันช้ากว่าเดิน แหมแต่ความจริงไปทางเรือไกลกว่าทางเดินประมาณครึ่งเท่า แต่ว่าถ้าจะเดินจริงๆ จากวัดบางนมโคไปวัดหน้าต่างนี้ประมาณ๔ กิโล แล้วเรือวิ่งประมาณ ๑๐ นาทีเศษๆ เดินถ้าเดินจริงๆ ก็ถึงชั่วโมง หรือเกือบชั่วโมง เพราะไม่ใช่มีทาง ต้องเดินลัดทุ่ง เดินไม่ถนัดนัก ท่านก็บอกว่าไม่ไปเรือมันช้า ฉันจะเดิน ก็บอกว่าเรือเร็วขอรับ ท่านบอกว่าเร็วก็สู้ฉันเดินไม่ได้ ไปก่อน ในที่สุดท่านก็ขับให้มา เมื่อท่านขับให้มาก็ต้องกลับ เมื่อกลับมาถึงวัดบางนมโค แล้วก็ขึ้นไปกราบเรียนหลวงพ่อปานบอกว่า หลวงพ่อจงท่านกำลังจะรดน้ำมนต์คนอยู่ นิมนต์ให้ท่านมาเรือท่านก็ไม่มา ท่านจะเดินมา อีกสักครู่ท่านคงจะมาถึง หรืออาจจะเย็นหน่อย เพราะต้องเดินลัดทุ่งมา พอหลวงพ่อปานฟังก็ยิ้ม หัวเราะชอบใจ บอกว่านี่เจ้าลิงดำ หลวงพ่อจงเล่นตลกกับแกเสียแล้วละ แกไปดูบนศาลาซิ ก็เลยกราบท่านแล้วขึ้นไปดูบนศาลา ปรากฏว่าหลวงพ่อจงนั่งอยู่หน้าอาสนสงฆ์ นั่งอยู่หน้าพระองค์อื่นทั้งหมด เพราะท่านมีอาวุโสมาก พวกพระครูพระราชาคณะที่ไปในที่นั้น ไม่มีใครนั่งหน้าหลวงพ่อจง เพราะถืออาวุโสเป็นสำคัญ เว้นไว้แต่เข้าวัง เขาถือพัด พัดยศ ถือยศเป็นสำคัญ แต่ข้างนอกนี่เขาไม่ถือยศเป็นสำคัญ เขาถืออาวุโสเป็นสำคัญ ไปถึงก็กราบๆ ท่านถามว่ามาถึงนานแล้วรึ ก็กราบเรียนท่านว่าพึ่งมาถึงขอรับ ไปหาหลวงพ่อปานสักสองนาทีก็มานี่ ท่านก็เลยบอกว่าฉันบอกแล้วไงล่ะ ว่าไอ้เรือน่ะมันช้ากว่าฉันเดิน เลยมานั่งสงสัยว่าหลวงพ่อจงนี่เดินยังไง คนหนุ่มๆ ยังเดินตั้งชั่วโมง หลวงพ่อจงเดินแบบไหน นั่งเรือไม่ถึง ๑๕ นาที แล้วหลวงพ่อจงก็กำลังจะรดน้ำมนต์เขา ยังไม่ทันจะรดเลย ขณะที่มากำลังทำน้ำมนต์อยู่ กำลังจะรด แต่ว่านั่งเรือเร็วมาท่านมาถึงก่อน นี่แปลกใจ กำลังนั่งคิดอยู่ท่านถามว่าแปลกใจรึ ก็บอกว่าแปลกใจขอรับ ท่านบอกว่ามีอะไรแปลก พระในพระพุทธศาสนาถ้าปฏิบัติไปถึงขั้นเดินเก่งละมันเดินเก่งทุกคนแหละ ถ้าปฏิบัติไม่ถึงมันก็ยังเดินไม่เก่ง เรื่องนี้ขอผ่านไป เรื่องของหลวงพ่อจงที่รู้ๆ มามีมาก แต่เอาแค่หอมปากหอมคอ เอาอีกเรื่องเดียวจบกัน

 

จอง 1509