ระดมทุน..วัตถุมงคล..ราคาพิเศษ..โปรโมชั่น..รวม/ลป.ดู่/คุณแม่บุญเรือน/ลพ.จรัญฯลฯ

734.พระผงนาคปรกพระธาตุพนม พิมพ์ใหญ่ วัดพระธาตุพนม อ.เมือง จ.นครพนม ที่ระลึกสมโภชพระบรมสารีริกธาตุ ปี 2518 ให้บูชา 300 บาท**ปิดรายการนี้ครับ***

พระผงนาคปรก พระธาตุพนม วัดพระธาตุพนม อ.เมือง จ.นครพนม ที่ระลึกสมโภชพระบรมสารีริกธาตุ ปี 2518 เกจิสายอีสาน ร่วมปลุกเสก อาจารย์ฝั้น อาจาโร อาจารย์มั่น หลวงปู่จันทร์ วัดศรีเทพ หลวงปู่คําพันธ์ วัดธาตุมหาชัย และคณาจารย์สายกรรมฐานอีกหลายรูปพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและพระราชินีนาถ เสด็จพระราชดำเนินในคราวนี้ด้วย

 

735.พระปางห้ามญาติ (คนเกิดวันจันทร์) คุณแม่บุญเรือน ปี2499 พิมพ์ใหญ่ เนื้อดินเผา สภาพสวย ให้บูชา 850 บาท**ปิดรายการนี้ครับ***
* อธิษฐานจิตโดย พ่อแม่ครูอาจารย์สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโตกว่าอีก100 รูป และคณาจารย์สายต่าง ๆ อีกหลายท่าน อาทิ
- คุณแม่บุญเรือน วัดอาวุธวิกสิตาราม
- พระพรหมมุนี (ผิน สุวโจ) วัดบวรนิเวศวิหาร
- หลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร
- หลวงปู่ขาว วัดถ้ำกลองเพล
- หลวงปู่ดุลย์ อตุโล วัดบูรพาราม
- หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
- หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ
- หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม
- หลวงพ่อโต วัดเขาบ่อทอง
- หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่
- ท่านพ่อลี วัดอโศการาม (ช่วยทำพิธีและประสานงานด้วย)
- อาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม
- พระอาจารย์วัน อุตตโม วัดถ้ำอภัยดำรงธรรม
- หลวงพ่อเมี้ยน วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม
- หลวงพ่อสด วัดโพธิ์แตงใต้
- พระอาจารย์แฉ่ง วัดบางพัง นนทบุรี
- พระครูวินัยธร เฟื่อง วัดสัมพันธวงศ์
- หลวงพ่อเฮี้ยง วัดอรัญญิกาวาส ชลบุรี
- พระอาจารย์สะอาด อภิวฑฺฒโน วัดสัมพันธวงศ์
- พระครูนอ วัดกลางท่าเรือ อยุธยา
- พระอาจารย์บุ่ง วัดใหม่ทองเสน
- พระชอบ สัมจารี วัดอาวุธวิธกสิตาราม ธนบุรี เป็นต้น
*** ฆราวาสผู้เปี่ยมด้วยธรรม
คุณแม่บุญเรือน กลิ่นผกา เกิดเมื่อวันอาทิตย์ เดือน 4 ปีมะเมียขึ้น 15 ค่ำเวลา 11.20 น. หรือตรงกับวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2437 ท่านได้กำเนิดในครอบครัว ที่มีฐานะค่อนข้างยากจน มีนายยิ้ม กลิ่นผกา เป็นบิดา และมี นางสวน กลิ่นผกา เป็นมารดา สถานที่เกิดอยู่ที่คลองสามวา อำเภอมีนบุรี จังหวัดพระนคร

ใช้แทนพระพุทธโธน้อยที่ราคาไปไกลได้เลยครับ ทันคุณแม่ปลุกเสก และเป็นพระที่เสริมกำลังวัน สำหรับผู้ที่เกิดวันจันทร์ไม่ควรพลาดด้วยประการทั้งปวง

 

736.เหรียญขอบสตางค์ หลวงพ่ออุตตมะ หลังเจดีย์สามพระองค์ ปี2521 เนื้อทองแดงเดิมๆ ผิวไฟสวยๆ เลี่ยมพร้อมใช้ ให้บูชา 250 บาท**ปิดรายการนี้ครับ***

พระราชอุดมมงคล หรือ “พระมหาอุตตมะรัมโภภิกขุ” หรือที่รู้จักกันทั่วไปในนามของ “หลวงพ่ออุตตมะ” พระเกจิอาจารย์ชื่อดังของจังหวัดกาญจนบุรี ทั้งยังเป็นพระภิกษุสงฆ์ชาวมอญ ผู้มีบทบาทผู้นำคนสำคัญของชาวมอญพลัดถิ่นที่สังขละบุรี

ประวัติหลวงพ่ออุตตมะ
หลวงพ่ออุตตมะเกิดเมื่อวันอาทิตย์ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 4 ปีจอ จุลศักราช 1272 (พ.ศ. 2453) ที่หมู่บ้านโมกกะเนียง ตำบลเกลาสะ อำเภอเย จังหวัดมะละแหม่ง เป็นบุตรของนายโงและนางทองสุข อาชีพทำนา มีพี่น้องรวม 12 คน เนื่องจากเป็นทารกเพศชายเกิดในวันอาทิตย์จึงมีชื่อว่า “เอหม่อง”

ปี พ.ศ. 2462 ขณะเด็กชายเอหม่องมีอายุได้ 9 ขวบ เกิดอหิวาตกโรคระบาดขึ้นในหมู่บ้าน บิดามารดาจึงพาเด็กชายเอหม่องไปฝากกับพระอาจารย์นันสาโรแห่งวัดโมกกะเนียงผู้เป็นลุงเพื่อให้ปรนนิบัติรับใช้และศึกษาพระธรรมเป็นเครื่องคุ้มครองจากโรคภัย เด็กชายเอหม่องเป็นผู้ใฝ่ใจในการศึกษาอย่างยิ่ง จนสามารถสอบได้ชนะเด็กในวัยเดียวกันเป็นประจำทุก ๆ ปี

ปี พ.ศ. 2467 เด็กชายเอหม่องอายุได้ 14 ปี เกิดอหิวาตกโรคระบาดครั้งใหญ่อีกครั้งหนึ่ง ส่งผลให้ต้องสูญเสียน้องชายถึง 5 คน เด็กชายเอหม่องจึงขอออกจากวัดโนกกะเนียงเพื่อมาช่วยเหลือทางบ้านด้วยความขยันขันแข็ง จนกระทั่งอายุ 18 ปี เจ้าอาวาสวัดเกลาสะได้ไปขอกับบิดามารดาให้เด็กชายเอหม่องไปบรรพชาเป็นสามเณร

หลวงพ่ออุตตมะบรรพาเป็นสามเณร ณ วัดเกลาสะ ตำบลเกลาสะ อำเภอเย จังหวัดมะละแหม่ง เมื่อจุลศักราช 1291 (พ.ศ. 2472) โดยมีพระเกตุมาลาเป็นพระอุปัชฌาย์ ปีนั้นเองหลวงพ่อศึกษาภาษาบาลี และพระปริยัติธรรมจนสอบได้นักธรรมตรี อีกปีหนึ่งต่อมาสอบได้นักธรรมโท แต่ไม่นานหลวงพ่อก็ตัดสินใจสึกออกมาเพราะเห็นว่าไม่มีใครช่วยบิดามารดาทำนา

จนกระทั่งหม่องเอ ซึ่งเป็นลูกของพี่สาวของบิดา ได้มาอาศัยอยู่ด้วย หลังจากที่บิดามารดาของหม่องเอเสียชีวิตจนหมดสิ้น ซึ่งเท่ากับว่ามีคนมาช่วยแบ่งเบาภาระในการทำนา และมีญาติซึ่งไว้วางใจได้มาคอยดูแลบิดามารดา หลวงพ่ออุตตมะจึงตัดสินใจอุปสมบทเป็นพระภิกษุที่วัดเกลาสะ โดยมีพระเกตุมาลา วัดเกลาสะ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระนันทสาโร วัดโมกกะเนียง เป็นพระกรรมวาจารย์ พระวิสารทะ วัดเจ้าคะเล เป็นพระอนุสาวนาจารย์ เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2476 ได้รับฉายาว่า “อุตตมรัมโภ” แปลว่า ผู้มีความพากเพียรอันสูงสุด” โดยหลวงพ่ออุตตมะได้ตั้งเจตจำนงที่จะบวชไม่สึกจนตลอดชีวิต

ด้วยความพากเพียรและใฝ่ใจในการศึกษาพระธรรม ในปี พ.ศ. 2474 หลวงพ่ออุตตมะสามารถสอบได้ นักธรรมชั้นเอก ณ สำนักเรียนวัดปราสาททอง อำเภอเย จังหวัดมะละแหม่ง ต่อมาในปี พ.ศ. 2484 สอบได้เปรียญธรรม 8 ประโยค ที่สำนักเรียนวัดสุขการี อำเภอสะเทิม จังหวัดสะเทิม ซึ่งเป็นชั้นสูงสุดของคณะสงฆ์ในประเทศพม่า ขณะนั้นบ้านเมืองกำลังเกิดสงครามโลกครั้งที่ 2 หลวงพ่อจึงเดินทางกลับวัดเกลาสะ และได้รับมอบหมายให้เป็นอาจารย์สอนภาษาบาลีแก่ภิกษุสามเณร

ต่อมาท่านก็ลาพระอุปัชฌาย์เดินทางไปศึกษาวิปัสนากรรมฐานที่วัดตองจอย จังหวัดมะละแหม่ง และวัดป่าเลไลย์ จังหวัดมัณฑะเลย์ จนมีความรู้ความสามารถในเรื่องวิปัสนากรรมฐานตลอดจนวิชาไสยศาสตร์และพุทธคมเป็นอย่างดี ปี พ.ศ. 2486 หลวงพ่อจึงเริ่มออกธุดงค์เพื่อหาประสบการณ์

หลวงพ่ออุตตมะออกธุดงค์ไปตามที่ต่าง ๆ ในประเทศพม่า และเข้ามาประเทศไทยครั้งแรกทางจังหวัดเชียงใหม่ ต่อมาทราบข่าวว่าพระเกตุมาลา พระอุปัชฌาย์กำลังอาพาธ จึงรีบเดินทางกลับพม่า จนกระทั่งพระเกตุมาลามรณภาพ ท่านก็ได้เดินทางเข้ามาประเทศไทยอีกครั้งหนึ่ง โดยครั้งนี้ หลวงพ่อเดินทางเข้ามาทางตำบลปิล็อก อำเภอทองผาภูมิ จังหวัดกาญจนบุรี ประมาณปี พ.ศ. 2492

และใน ปี พ.ศ. 2492 อันเป็นพรรษาที่ 16 ของพระมหาอุตตมะรัมโภ พายุไต้ฝุ่นพัดจากทะเลอันดามัน สร้างความเสียหายให้กับชาวบ้านอย่างใหญ่หลวง โดยเฉพาะบ้านโมกกะเนียง และเกลาสะ มีผู้เสียชีวิตมากกว่าร้อยคน บ้านเรือนเหลือเพียงไม่กี่หลังคาเรือน ชาวบ้านลำบากยากแค้นแสนสาหัส ข้าวของอาหารการกินขาดแคลนกันทั่วหน้า

นอกจากภัยธรรมชาติแล้ว ชาวบ้านยังต้องประสบเคราะห์กรรมจากปัญาความขัดแย้งในทางการเมืองอีกด้วย เนื่องจากการปะทะและต่อสู้ระหว่าง กองทหารของรัฐบาลพม่า กับกองกำลังติดอาวุธกู้ชาติ อีกทั้งกองกำลังกู้ชาติบางกลุ่มแปรตัวเองไปเป็นโจรปล้นสดมภ์ชาวบ้าน

ด้วยความเบื่อหน่ายเรื่องการรบราฆ่าฟันกัน ระหว่างชนเผ่า หลวงพ่ออุตตมะจึงตัดสินใจจากบ้านเกิด มุ่งหน้าสู่ดินแดนประเทศไทย เป้าหมายที่แท้จริงของท่านในเวลานั้น คือเขาพระวิหาร ปรากฏว่าเมื่อชาวบ้านรู้ข่าวต่างเสียใจ ไม่อยากให้ท่านจากไปพากันร้องไห้ระงมด้วยความอาลัย ซึ่งท่านได้ชี้แจงการออกเดินทางของท่านว่า “การไปของเราจะเป็นปรหิต เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น”






หลวงพ่อเดินทางเข้าเมืองไทยในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2492-2493 ทางหมู่บ้านอีต่อง ตำบลปิล็อก ชายแดนเขตจังหวัดกาญจนบุรี โดยได้รับความช่วยเหลือจากคนไทยสองคน ซึ่งมีเชื้อสายมอญพระประแดงที่มาทำเหมืองแร่ที่บ้านอีต่อง ทั้งคู่ได้จัดบ้านพักหลังหนึ่งให้เป็นกุฏิชั่วคราวของหลวงพ่อ มีชาวเหมืองจำนวนมากมาทำบุญกับหลวงพ่อ เนื่องจากพื้นที่บริเวณนั้นไม่มีวัดและพระสงฆ์เลย

เดิมทีนั้น คนไทยเชื้อสายมอญพระประแดงทั้งสอง ต้องการสร้างกุฏิถวายหลวงพ่ออุตตมะให้จำพรรษาอยู่ที่บ้านอีต่อง แต่หลวงพ่อไม่รับ เนื่องจากเกรงว่าจะกลายเป็นพระเถื่อนเข้าเมืองไทย ท่านจึงต้องการไปขออนุญาตจากพระผู้ใหญ่ที่ปกครองเขตปิล็อกเสียก่อน ทั้งสองจึงพาหลวงพ่ออุตตมะ มาจำพรรษาที่วัดท่าขนุน อำเภอทองผาภูมิ จังหวัดกาญจนบุรี กับหลวงพ่อไตแนม ซึ่งเป็นชาวกะเหรี่ยงและอุปสมบทที่วัดเกลาสะเช่นเเดียวกับหลวงพ่ออุตตมะ

ปี พ.ศ. 2494 ขณะจำพรรษาที่วัดท่าขนุน อำเภอทองผาภูมิ จังหวัดกาญจนบุรี หลวงพ่ออุตตมะมีโอกาสไปสักการะพระปฐมเจดีย์ จังหวัดนครปฐม ทำให้หลวงพ่อได้พบชาวไทยเชื้อสายมอญ ที่มาจากเมืองต่าง ๆ เช่น แม่กลอง สมุทรสาคร มีชาวบ้านกลุ่มหนึ่งได้นิมนต์หลวงพ่อ ไปจำพรรษาที่วัดบางปลา ตำบลบ้านเกาะ อำเภอเมือง จังหวัดสมุทรสาคร

หลังจากเดินทางกลับจากวัดบางปลา มาจำพรรษาที่วัดท่าขนุน หลวงพ่อไตแนมขอให้หลวงพ่ออุตตมะ ไปจำพรรษาที่วัดปรังกาสีซึ่งเป็นวัดร้าง บริเวณวัดปรังกาสีมีชาวกะเหรี่ยงอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก และบริเวณนั้นไม่มีพระหรือวัดอื่นเลย หลวงพ่อร่วมกับกำนันชาวกะเหรี่ยงนิมนต์พระกะเหรี่ยง จากตลอดแม่น้ำแควใหญ่และแควน้อยได้ 42 รูป มาอยู่ปริวาสที่วัดปรังกาสี 9 วัน 9 คืน หลัง

จากนั้นก็สร้างกุฏิและเจดีย์ขึ้น หลวงพ่อนิมนต์พระกะเหรี่ยงมาจำพรรษาที่วัด 3 รูป ท่านสอนภาษามอญแก่พระทั้ง 3 รูปนี้ เพื่อเป็นพื้นฐานในการสอนธรรมะต่อไป

หลวงพ่ออุตตมะจำพรรษาอยู่วัดปรังกาสีหนึ่งพรรษา ต่อมาผู้ใหญ่ทุม จากท่าขนุนมานิมนต์หลวงพ่อไปเยี่ยมหลวงปู่แสงทีวัดเกาะ อำเภอโพธาราม จังหวัดราชบุรี ซึ่งเคยไปจำพรรษาที่วัดโมกกะเนียง เกลาสะ และมะละแหม่งมาก่อน และในพรรษานั้น หลวงพ่ออุตตมะได้จำพรรษาอยู่ที่วัดเกาะ ตามคำนิมนต์ของหลวงปู่แสง

ปี พ.ศ. 2494 ขณะที่หลวงพ่อจำพรรษาอยู่ที่วัดเกาะ มีคนมาแจ้งข่าวแก่หลวงพ่อว่า ที่กิ่งอำเภอสังขละบุรีมีชาวมอญจากบ้านเดิมของหลวงพ่ออพยพเข้าเมืองไทย ทางทางบีคลี่เป็นจำนวนมาก และต้องการนิมนต์หลวงพ่อไปเยี่ยม เมื่อหลวงพ่ออุตตมะออกจากจำพรรษา แล้วเดินทางกลับไปยังอำเภอทองผาภูมิ และไปยังอำเภอสังขละบุรี และพบกับคนมอญทั้งหมดที่มาจากโมกกะเนียง เจ้าคะเล และมะละแหม่ง บ้านเกิดของท่าน หลวงพ่อจึงพาชาวมอญเหล่านี้ไปอาศัยอยู่ที่บ้านวังกะล่าง นับเป็นจุดกำเนิดแรกเริ่มของชุมชนชาวมอญในสังขละบุรี


สะพานไม้ สร้างด้วยแรงศรัทธาของชาวมอญ

กำเนิดวัดหลวงพ่ออุตตมะ
ในปี พ.ศ. 2499 หลวงพ่ออุตตมะ ร่วมกับชาวบ้านที่เป็นชาวกะเหรี่ยงและชาวมอญได้พร้อมใจกันสร้างศาลาวัดขึ้น และสร้างเสร็จในเดือน 6 ของปีนั้นเอง แต่เนื่องจากยังมิได้มีการขออนุญาตจากกรมการศาสนา วัดที่สร้างเสร็จจึงมีฐานะเป็นสำนักสงฆ์ แต่ชาวบ้านโดยทั่วไปเรียกว่า “วัดหลวงพ่ออุตตมะ” ตั้งอยู่บนเนินสูงในบริเวณที่เรียกว่า “สามประสบ” เพราะมีแม่น้ำ 3 สายไหลมาบรรจบกัน คือแม่น้ำซองกาเลีย แม่น้ำบีคลี่ และแม่น้ำรันตี

ในปี พ.ศ. 2505 เมื่อได้รับอนุญาตจากกรมการศาสนาเป็นที่เรียบร้อย หลวงพ่ออุตตมะจึงได้ตั้งชื่อสำนักสงฆ์ตามชื่ออำเภอเก่า (อำเภอวังกะ) ว่า “วัดวังก์วิเวการาม”

ในปี พ.ศ. 2513 หลวงพ่อเริ่มสร้างพระอุโบสถวัดวังก์วิเวการามโดยปั้นอิฐเอง

ในปี พ.ศ. 2518 หลวงพ่อได้เริ่มสร้างเจดีย์จำลองแบบจากเจดีย์พุทธคยาที่ประเทศอินเดีย และสร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2529

ตำแหน่งด้านการปกครองคณะสงฆ์และสมณศักดิ์

ปี พ.ศ. 2504 เป็นเจ้าอาวาสวัดวังก์วิเวการาม

ปี พ.ศ. 2505 เป็นเจ้าอาวาสวัดศรีสุวรรณาราม

ปี พ.ศ. 2509 เป็นพระกรรมวาจาจารย์

ปี พ.ศ. 2511 เป็นพระอุปัชฌาย์

ปี พ.ศ. 2512 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็น พระครูอุดมสิทธาจารย์ ตำแหน่งเจ้าคณะตำบลชั้นโท

ปี พ.ศ. 2516 ได้รับพระราชทานแต่งตั้งเป็นพระครูเจ้าคณะตำบลชั้นเอก

ปี พ.ศ. 2524 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะ ที่ พระอุดมสังวรเถร

ปี พ.ศ. 2534 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์ เป็น พระราชอุดมมงคล

 

737.รูปถ่ายอาจารย์ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร จ.สกลนคร กระดาษหนังไก่ลายเม็ดสาคู เลี่ยมพร้อมใช้ ให้บูชา 350 บาท**มีผู้รับนิมนต์แล้วครับ**

พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร จ.สกลนคร ท่านเป็นพระเถระอาจารย์สายวิปัสนากรรมฐาน สายพระอาจารย์มั่นภูริทัตโต ท่านเป็นพระอริยะสงฆ์ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ควรแก่การเคารพกราบไหว้บูชา เป็นอย่างยิ่ง วัตถุมงคลที่หลวงปู่ได้เมตตาอธิษฐานจิตให้เปี่ยมไปด้วยมหาพุทธานุภาพ เป็นของดีที่ควรมีไว้บูชาเป็นอย่างยิ่ง

 

738.พระพิมพ์นาคปรก (ปรกยะลา) หลังรูปเหมือน วัดศีลขันธาราม จ.อ่างทอง เจ้าคุณนร หลวงปู่โต๊ะ ปลุกเสกครับ ภาพสวย ให้บูชา 250 บาท**คุณพลอยรุ้งนิมนต์ครับ**

**พระชุดนี้เจ้าคุณนรฯอธิฐานจิตผงให้เจ้าอาวาสวัดศีลขันธาราม จ.อ่างทอง นำไปสร้างพระโดยมีหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ปลุกเสกร่วม อีกแรงครับ พระส่วนใหญ่จะใช้เลียนแบบพิมพ์เก่าความคมชัดเลยน้อยกว่า แต่ยังมีความเก่าและดูง่ายครับ

 

739.พระพิมพ์นาคปรก (ปรกยะลา) หลังรูปเหมือน วัดศีลขันธาราม จ.อ่างทอง เจ้าคุณนร หลวงปู่โต๊ะ ปลุกเสกครับ ภาพสวย ให้บูชา 250 บาท**ปิดรายการนี้ครับ***

**พระชุดนี้เจ้าคุณนรฯอธิฐานจิตผงให้เจ้าอาวาสวัดศีลขันธาราม จ.อ่างทอง นำไปสร้างพระโดยมีหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ปลุกเสกร่วม อีกแรงครับ พระส่วนใหญ่จะใช้เลียนแบบพิมพ์เก่าความคมชัดเลยน้อยกว่า แต่ยังมีความเก่าและดูง่ายครับ

 

740.เหรียญเสมาหลวงปู่ฟื้น วัดโพธิ์เผือก ปี 2534 ที่สุดแห่งความเหนียว มหาอุดหยุดปืนแห่งเมืองกรุงเก่า (รุ่นนี้มีประสบการณ์ครับ) สภาพสวย ให้บุชา 250 บาท**คุณnop070นิมนต์แล้วครับ**

....................................................หลวงพ่อฟื้น วัดโพธิ์เผือก ทุ่งมะขามหย่อง อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่อายุยืนอีกองค์หนึ่ง มรณภาพอายุประมาณ ๙๔ ปีครับ ศิษย์รุ่นสุดท้ายของหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ยุคเดียวกับหลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง และหลวงพ่อเอีย วัดบ้านด่าน ท่านเก่งขนาด หลวงพ่อหน่าย เรียกพี่ครับ ไม่เชื่อไปถามคนอยุธยาดูสิครับ แม้แต่หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราชฯ ยังชมว่าเก่งจัด วัตถุมงคลของท่าน เป็นที่นิยม ของซุ้มมือปืนเป็นอย่างยิ่ง..ในอยุธยา ถ้ามีพระของท่านห้อยคอ ถือว่าอุ่นใจได้ ไปได้ร้อยเอ็ดเจ็ดย่านน้ำ หลวงพ่อฟื้นท่านบอกเองว่า พระเราไม่มีวันเสื่อม ลอดราวผ้า ลอดตะพานหัวเดียว ไม่มีปัญหา แม้พกเข้าที่อโคจร ขนาดศิษย์ไปเที่ยวซ่อง กำลังปฏิบัติกิจ ห้อยพระ ของท่านเพียงองค์เดียว โดนอริบุกยิง กระสุนยังด้าน เลยครับพี่น้อง วัตถุมงคลของ ท่านมีประสบการณ์มากมาย โดยเฉพาะเรื่องแคล้วคลาด ปลอดภัย และเรื่องเหนียว ๆ โดนกันมานักต่อนัก จากปากต่อปาก เลยทำให้วัตถุมงคลของท่าน หมดไปจากวัดอย่างรวดเร็ว และมีราคาสูงขึ้น ครับผม..แบบนี้จะเรียกว่า สุดยอดเกจิ ตัวจริง เสียงจริง แห่งเมืองกรุงเก่าได้ไหม ครับพี่น้อง.................
..................ประสบการณ์ และเรื่องเล่า มีอยู่เรื่องนึงมีหนุ่มคนหนึ่งไปสักมาแล้วถูกยิงตายเมื่อก่อนนี้หลวงปู่หน่ายท่านดังมากในเรื่องสักยันต์ใครๆต่างก็ไปสักกันและ ก็นายคนนี้ด้วยครับ(ไม่ขอบอกชื่อ) แต่นายคนนี้ชอบกินเหล้า เมาแล้วชอบด่าไม่เว้นจนเป็นนิสัย และก็เป็นเรื่องจนได้
และมีอยูครั้งหนึ่งไปด่าไม่รู้จักที่เลยโดนดักตีมาทีนึงแล้วก็ไม่เป็นอะไร แต่ก็คงจะถึงที่ละไปด่าใครเขาเข้าไม่รู้เลยโดนดักยิงข้างหลังขณะเวลายืนฉี่ อยู่จนตกน้ำตาย (อย่าลืมนะครับว่าเวลาสักมาแล้วหลวงปู่สั่งห้ามอะไรบ้าง) และทางบ้านเขาเลยจัดงานที่วัดโพธิ์เผือกจนถึงวันเผา เนื่องจากเป็นคนที่อาศัยอยู่ใกล้ๆ วัดจึงได้อาราธนาหลวงพ่อฟื้นขึ้นทอดผ้าเป็นองค์แรก หลวงพ่อบังสกุลเสร็จก็พูดว่า "ของกูมึงก็ได้กันไปของดีๆของกูมึงก็ขอกันไป ของกูดีๆมึงก็ไม่ใช้กัน มึงเอาไปเก็บ ของกูทำไว้ให้ใช้ ไม่ได้ให้มึงเอาไปเก็บ ถ้ามึงใช้ของกูมึงคงไม่ต้องนอนแบบนี้หลอก"นี้คือคำพูดก็ที่หลวงพ่อพูด ก่อนจะลงจากเมรุ แต่คำพูดนี้มีคนได้ยินเพราะยืนอยู่ข้างหลังหลวงพ่อ แล้วก็เอามาเล่าสู่กันฟังจนเป็นที่เรื่องลือกันไปทั่ว นี่คือความจริงจากคนได้ยินบอกเล่ากันมา.................
...........มีเรื่องเล่ากันในกลุ่มลูกศิษย์ว่า หลวงพ่อฟื้นท่านอายุไล่เลี่ยกับหลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราชวรวิหาร และสนิทกัน หลวงพ่อฟื้นบอกว่า ของท่านน่ะเทียม(ไม่แท้) แต่ของผมซี ตายแล้วยังฟื้นเลย(เพราะท่านชื่อว่าฟื้น)...................



ขอบพระคุณข้อมูลดีๆ จากพี่หนึ่ง อยุธยา ครับ

 

**สมาชิกไลน์มาจองครับ**

 

5555555555555555555555

 

741.กระดาษยันต์ หลวงพ่อโอภาสี 2495 ให้บูชา 350 บาท

เนื้อกระดาษดูเก่า แห้งกรอบ ถึงยุคทันหลวงพ่อแน่นอนครับ
แผ่นกระดาษ หลวงพ่อโอภาสี เก่าเก็บ (เอาซองแก้วใส่แล้วพกใส่ไว้ในกระเป๋าสตางค์ก็ดีครับ)
“อิติสุคโต อะระหังพุทโธ นะโมพุทธายะ ปฐวีคงคา พระภุมมะเทวา ขะมามิหัง" คาถาของหลวงพ่อ ศักสิทธิ์มากครับ ขึ้นรถ ลงเรือ ท่องคาถาหลวงพ่อ ปลอดภัยแคล้วคลาดดีนักแล ของดีหายาก ราคาเบาๆ
จัดว่าเป็นเครื่องราง ที่น่าพกติดตัวมาก ใส่ไว้ในกระเป๋าสตางค์ก็ดีครับ
ถ้าเราลืมแขวนพระ อย่างน้อยก็มีแผ่นคาถาหลวงพ่ออยู่ครับ

 

742.พระผงพุทธนฤมิตโชคประทานพร (กวางเล็ก) หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม วัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี วาระครบรอบ 10 ปี ออกศูนย์ปฏิบัติธรรมสวนเวฬุวัน หายากสวย ให้บูชา 800 บาท***ปิดรายการนี้ครับ**

พระผงพุทธนฤมิตโชคประทานพร (กวางเล็ก) หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม วัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี หายากสวย รุ่นสร้างแบบย้อนยุคพระพุทธนฤมิตโชค วาระครบรอบ 10 ปี ออกศูนย์ปฏิบัติธรรมสวนเวฬุวัน ขอนแก่น สร้างปี 2547 จํานวนน้อย พิธีใหญ่ประวัติการจัดสร้างชัดเจน หลวงพ่อจรัญท่านอธิษฐานจิตเป็นพิเศษ สร้างด้วยมวลสารศักดิ์สิทธิ์ กว่าพันชนิด
พระผงพุทธนฤมิตโชค(กวางเล็ก) ที่สร้างโดยศูนย์ปฏิบัติธรรมสวนเวฬุวัน ขอนแก่นปี 2547 มีพิธีปลุกเสกหนึ่งไตรมาสพรรษาที่วัดอุโบสถอัมพวัน ศูนย์ปฏิบัติธรรมสวนเวฬุวัน ขอนแก่น เป็นสาขาวัดอัมพวันขอนแก่นที่หลวงพ่อจรัญให้การอุปถัมถ์ ดังนั้นพระรุ่นจึงได้หลวงพ่อจรัญท่าน อธิษฐานจิตให้อย่างดีเต็มเปี่ยมพุทธคุณขลังไม่แพ้พระยุคแรกในอดีต และขณะนี้รุ่นนี้เป็นที่ศรัทธาเสาะหาตามเก็บคาดจะหายากมากในอนาคตอันใกล้จะไม่มีให้เก็บ เนื่องจากมวลสารดีเยี่ยมศักดิ์สิทธิ์จํานวนมากเต็มเปี่ยมพุทธคุณ เจตนาการสร้างประวัติชัดเจนดี พิธีใหญ่ พิมพ์ทรงงดงามตามแบบอย่างยุคแรก และที่สําคัญหลวงพ่อจรัญท่านปลุกเสกเต็มเปี่ยมเป็นพิเศษ ดีครบทุกประการ

 

743.ธงหลวงพ่อสาย วัดบางรักใหญ่ นนทบุรี ๔ นิ้วครึ่ง (ขนาดเล็ก) ให้บูชา 350 บาท

ธงหลวงพ่อสาย วัดบางรักใหญ่ นนทบุรี ๔ นิ้วครึ่ง (ขนาดเล็ก) สภาพสวยไม่เคยผ่านการใช้งาน หายากแล้วครับ ประวัติโดยย่อ หลวงพ่อสาย วัดบางรักใหญ่ เปี่ยมล้นด้วยพรหมวิหารธรรม คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ไม่มีบกพร่อง หลวงพ่อสาย มีความอุตสาห และเป็นผู้เสียสละอย่างสูงกอปรกับปณิธาณอันมั่นคงมิได้หวั่นไหว ควรค่าแก่การยกย่องสรรเสริญ หลวงพ่อสาย ได้ปฏิบัติตนอยู่ในศีลาจารวัตรโดยสมบูรณ์เหมาะสมอย่างยิ่ง ยิ่งไปกว่านั้น ท่านเรียนวิชามาจาก หลวงปู่กลิ่น วัดสะพานสูง สายของหลวงปู่เอี่ยมวัดสะพานสูงที่เลื่องลือ นอกจากหลวงปู่กลิ่นแล้วยังมี หลวงปู่เหรียญ วัดบางระโหง หลวงพ่อชุ่ม วัดหญ้าไทร ฯ วัตถุมงคลที่ท่านสร้างก็มีหลากหลายแต่ไม่มากนัก อาทิเช่น ธงที่ทำจากจีวรของท่าน ลงอักขระ ทั้งผืนเล็กและใหญ่ สมเด็จเนื้อผงผสมกระดาษสา ( คาถาที่ท่านใช้ เป็นสำนักเดียวกันกับ วัดระฆังฯ พุทธคุณเลยไม่ต้องพูดถึง..ใช้แทนพระสมเด็จวัดระฆังได้เป็นอย่างดี ) พระปิดตาเนื้อผงชุบรัก ตะกรุด แหวน แหนบ และเหรียญรุ่นต่างๆ วัตถุมงคลของท่านเป็นที่ต้องการของลูกศิษย์ลูกหาเป็นอย่างมาก เนื่องจากคนในพื้นที่มีประสบการกันมากมาย ทำให้ปจุบันวัตถุมงคลหลวงพ่อสายเริ่มหายาก และมีราคากันมากขึ้น หลวงพ่อสาย วัดบางรักใหญ่ ท่านได้มรณะแล้ว ศพของท่านไม่เน่าไม่เปื่อย บรรจุในโลงแก้วยังตั้งอยู่ใน วิหารหลวงพ่อหิน ในวัดบางรักใหญ่ ให้ประชาชน สาธุชนสามารถไปกราบไหว้ขอพรเพื่อความเจริญก้าวหน้าและเป็นสิริมงคลในชีวิต ทุกวันนี้

 

55555555555

 

744.เหรียญพระเทพมงคลมุนี (หลวงพ่อสด) วัดปากน้ำ รุ่นดูดทรัพย์ ปี 2541 สภาพสวย ให้บูชา 200 บาท**มีผู้รับนิมนต์แล้วครับ**

 

745.เหรียญหลวงพ่อทองสุข วัดโตนดหลวง ปี2503 เหรียญสภาพพอสวย เดิมๆ ให้บุชา 500 บาท **คุณbaiminจองแล้วครับ**

 

746.เหรียญพระแก้วมรกต หลังยันต์ พิมพ์หยดน้ำ เลี่ยมทองคำแท้ ตามสภาพครับ ให้บูชา 300 บาท

 

747.เหรียญหลวงพ่อทองดี วัดพระยาศิริ งานเลื่อนสมณศักดิ์ ปี 2510 เนื้ออัลปาก้า (เหรียญชนโค) ประสบการณ์สูง รุ่นเดียวของหลวงพ่อ เลี่ยมเดิมพร้อมใช้ ให้บูชา พีเอมหรือโทรถามครับ

 

748.พระ 25 พุทธศตวรรษ เนื้อดินสีครีมส้ม ปี2500 จ.กรุงเทพฯ ให้บูชา 350 บาท***ปิดรายการนี้ครับ**

## พระ 25 พุทธศตวรรษ เนื้อดินสีครีมส้ม ปี2500 จ.กรุงเทพฯ ## สภาพสวย สมบูรณ์มาก หน้าตาสวยครับ พระหลักที่นักนิยมพระเครื่องทุกคนต้องมี พิธีใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์เมืองไทย.

..เมื่อปี พ.ศ. 2500 ได้มีพิธีพุทธาภิเษกพระเครื่องที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเมืองไทยและเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกด้วยและนอกจากนี้ยังได้มีการสร้างพระพุทธลีลา สูง 2,500 นิ้ว (62.50 ม.) บนเนื้อที่ 2,500 ไร่ ที่ตำบลศาลายา อ.นครปฐม(พุทธมณฑลปัจจุบัน) กับได้สร้าง พระเครื่อง 25 พุทธศตวรรษ ทั้งหลายขึ้น.

..มวลสารในการจัดสร้างพระเครื่อง 25 พุทธศตวรรษ ประกอบไปด้วย..

- พระเนื้อชิน อันประกอบด้วย พลวง, ดีบุก, ตะกั่วดำผสมด้วยนวโลหะ คือ ชินหนัก 1 บาท,เจ้าน้ำเงินหนัก 2 บาท ,เหล็กละลายตัวหนัก 3 บาท เหล็กบริสุทธิ์ หลัก 4 บาท ,ปรอท หนัก5 บาท ,สังกะสีหนัก 6 บาท ทองแดงหนัก 7 บาท ,เงินหนัก 8 บาท, ทองคำหนัก 9 บาท,ตลอดจนแผ่นทองแดง,ตะกั่ว,เงินที่พระอาจารย์ต่างๆ เกือบทั้งราชอาณาจักรได้ลงเลขยันต์คาถาส่งมาให้และเศษชนวนหล่อพระในพิธีแห่งอื่นๆ รวมหล่อผสมลงไปในคราวนี้ด้วย.

-พระผง (ดิน) ผสมด้วยผงเกษรดอกไม้ 108 อย่าง ตลอดจนผสมด้วยดินหน้าพระอุโบสถจากพระอาจารย์ต่างๆ ทั่วราชอาณาจักรและผงพุทธาคมต่างๆ ที่บรรดาพระอาจารย์ได้มอบให้มารวมทั้งพระผงต่างๆ แบบของโบราณและของพระอาจารย์ต่างๆ ที่ได้สร้างไว้แต่โบราณกาลอันได้ส่งอุทิศมาให้ผสมรวมเป็นผงในครั้งนี้ด้วยมากมายหลาย

 

749.รูปหล่อปั๊ม หลวงพ่อวัดบ้านแหลม วัดเพชรสมุทรวรวิหาร จ.สมุทรสงคราม ปี2514 สภาพสวยมากครับ เก่าเก็บ ให้บูชา 500 บาท

 

ขอจองบูชาครับ ^_^