พระสมเด็จ ที่ได้มาแบบไม่คาดฝัน

ท่านPattanaได้ทำบุญแล้วได้รับผลบุญแล้วจริงๆ เพราะไม่ว่าครั้งใดที่ท่านได้ระลึกถึงถึงการทำบุญของท่านจิตของท่านก็เกิดกุศลจิตมีแต่ความอิ่มเอิบจากผลบุญที่ท่านได้กระทำ เหตุเพราะท่านทำบุญโดยไม่ได้หวังสื่งใดตอบแทนซึ่งเป็นกุศลอย่างยิ่ง และเป็นเพราะท่านได้ตั้งจิตไว้ถูกต้อง วางใจไว้ถูกต้อง ทั้งก่อนที่ท่านจะทำบุญ ขณะที่ท่านทำบุญ และหลังจากที่ได้ทำบุญไปแล้วด้วยจิตที่บริสุทธิ์และเป็นกุศล

พระสมเด็จที่ท่านได้รับมาเป็นวัตถุมงคลที่ระลึกในการทำบุญในครั้งนี้ของท่าน หากครั้งใดที่ใด้เห็นพระสมเด็จองค์นี้และทุกครั้งเป็นเหตุทำให้จิตของท่านเกิดกุศลจิต น้อมระลึกถึงบุญกุศลที่ท่านได้กระทำทุกครั้งไป เกิดความปิติ อิ่มใจ สุขใจ เป็นเพราะเหตุที่ท่านวางใจได้ถูกต้องนั่นเอง ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

อนุโมทนากับบุญกุศลของพี่ที่ได้สร้างด้วยนะครับ

 

ขอแสดงความดีใจกับท่านpattanaด้วยครับ ผมเห็นพระองค์นี้ครั้งแรกก็นึกชอบพิมพ์ชอบเนื้อทันทีครับ เพราะเป็นพระสมเด็จวัดระฆังโฆสิตารามพิมพ์ใหญ่ ที่มีความสวยสมบูลย์คมลึกชัดที่สุดอีกองค์หนึ่ง ที่เห็นได้ชัดที่สุดคือร่องกลางอกขององค์พระ เพราะถ้าไม่กดลึกกดแน่นจริงร่องกลางอกจะไม่ติดชัดขนาดนี้ครับ มันเป็นเอกลักษน์ในบล๊อกแม่พิมพ์ของพิมพ์ใหญ่ทั้งสามบล๊อกของวัดระฆังโฆสิตารามครับ ลองเอาไปวางเทียบกับองค์ขุนศรีองค์ครูของวงการดูสิครับจะเห็นความเหมือนความต่างกันอย่างไร

 

พระองค์นี้เทวดารักษามากครับ มากกว่าองค์แพงๆหลายองค์ อนุโมธนาครับ ลองแขวนดูก็ได้ครับ หรือให้สายกรรมมัฐานดูก็ได้ครับ

 

เห็นด้วยกับท่าน Nirvana ครับผม
ของอย่างงี้อยู่ที่บุญกุศลครับ
พระท่านก็เลือกคนที่จะอยู่ด้วย
ราคาค่านิยม..คนเราเป็นคนตั้งขึ้นมาเอง
ถ้าเราศรัทธา พุทธคุณย่อมบังเกิดครับ

ปล.ในมือเซียนแท้หมด ในมือเราเก๊หมด เห็นมาแล้วก็มาก

 

เห็นแล้วชอบทันที ครับ

 

องค์เป็นไงบ้างครับดูสมเด็จไม่เป็นเห็นว่าสวยดีไม่เคยเห็นของแท้บอกผมด้วย

 

ขออนุโมทนา ด้วยครับ สำหรับบุญกุศลที่ท่านทำและคิด จากการอ่านข้อความที่พิมพ์ ก็พอทราบถึงภูมิธรรม ของพี่แล้วได้นำมาปฎิบัติตาม เรื่องพระจะจริงหรือปลอม ผมไม่มีความรู้ รู้แต่ว่าพระสวยมากครับ

 

ขอขอบพระคุณในทุกความเห็นครับ เป็นกำลังใจให้ผมได้เป็นอย่างดี
คิดว่าสิ่งที่ผมได้ทำลงไปไม่ได้สูญเปล่าเลยจริง ๆ แต่ได้อานิสงส์กลับมาในทันทีโดยไม่ต้องรอ

ขอบคุณมากจริง ๆ ครับ เอาไว้เดี๋ยวมีเวลาว่าง ๆ หน่อยจะมาเล่าอะไรให้ฟัง ไม่น่าเกิน 2 วันนี้ครับ

 

โมทนาครับ บุญสำคัญกว่าวัตถุครับ

 

ขออนุโมทนากับกุศลบุญที่ท่านได้ทำครับ...
ผมอีกคนก็มีความเชื่อเรื่องบุพกรรม เชื่อว่าทุกสรรพสิ่งใดในโลกจะเกิดขึ้นล้วนไร้ความบังเอิญ...

ปล. จะรอฟังเรื่องของท่านนะครับ

 

อยากจะดูชมขอบข้างพระองค์นี้จังเลยครับอาจารย์ ยังงัยขอรบกวนด้วยน่ะครับผมขอบคุณครับ

 

บทควา จากคมชัดลึก ผมชอบส่วนตัวนะครับ

มาตรฐานพระสมเด็จฯเรื่องขนาดของพระ..."อ.ตรียัมปวายกับเสี่ยกล้า" : เรื่อง / ภาพโดย ไตรเทพ ไกรงู 0

              "ประเภทของหนังสือพระ" หากพิจารณาตามหลักความเก๊แท้ของภาพพระที่ปรากฏในหนังสือ สามารถแบ่งออกได้ ๓ ประเภท คือ ๑.หนังสือพระแท้ทั้งเล่ม ๒.หนังสือพระเก๊ทั้งเล่ม และ ๓.หนังสือพระแท้ปนกับพระเก๊ ซึ่งแน่นอนที่สุดว่า หนังสือพระแท้ทั้งเล่มมีจำนวนมากและครองส่วนแบ่งตลาดหนังสือพระมากที่สุด แต่ที่น่าสนใจคือ หนังสือพระเก๊ทั้งเล่มเริ่มเข้ามามีส่วนแบ่งในตลาดหนังสือพระ และนับวันจะเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ                การจัดพิมพ์หนังสือที่มีภาพพระเก๊ ทั้งเล่ม เท่าที่พบในปัจจุบันมากที่สุดต้องยกให้ การจัดพิมพ์หนังสือพระสมเด็จซึ่งมีอยู่ประมาณ ๑๐ เล่ม ส่วนพระอื่นๆ ยังไม่มีให้เห็น ทั้งนี้ หากพิจารณาเฉพาะคุณภาพหนังสือภายนอกไม่เกี่ยวกับภาพพระและเนื้อหาภายใน หนังสือพระเก๊ทั้งเล่มพิมพ์ได้ดีไม่แตกต่างจากหนังสือพระแท้ทั้งเล่ม ที่ยิ่งไปกว่านั้นคือ หนังสือพระเก๊ทั้งเล่มคุณภาพการพิมพ์และออกแบบดีกว่าด้วยซ้ำ               กรณีการจัดพิมพ์หนังสือ "พระสมเด็จวัดระฆังโฆสิตาราม จักรพรรดิแห่งพระเครื่องไทย" โดย "ชมรมนักอนุรักษ์สะสมพระเครื่องสยาม" ซึ่งมีนายกล้า เกษสุรินทร์ชัย หรือ "เสี่ยกล้า" เป็นประธานชมรม มีความหนากว่า ๔๐๐ หน้า สี่สีทั้งเล่ม เข้าเล่มเย็บกี่อย่างดี วางจำหน่ายตามแผงหนังสือชั้นนำ แม้ว่าเซียนพระของสมาคมพระเครื่องจะระบุว่าเป็นการเล่นพระผิดทาง รูปพระสมเด็จที่จัดพิมพ์ในหนังสือเป็นพระที่วงการไม่เล่นกัน แต่ก็มีคนจำนวนไม่น้อยสนใจการเล่นพระและซื้อหนังสือในแนวของชมรมนักอนุรักษ์สะสมพระเครื่องสยาม               ทั้งนี้ ถ้าอ่านเพื่อใช้เป็นข้อมูลในการศึกษาพระสมเด็จโดยไม่มีอคติใดๆ บางส่วนของข้อมูลใน "พระสมเด็จวัดระฆังโฆสิตาราม จักรพรรดิแห่งพระเครื่องไทย" ก็มีประโยชน์อยู่ไม่น้อย โดยเฉพาะข้อมูลที่เขียนถึงการวัดขนาดของพระสมเด็จด้วยเครื่องมือวัดทางวิทยศาสตร์ ซึ่งเมื่อครั้งที่ พ.อ.ผจญ กิตติประวัติ หรือ อ.ตรียัมปวาย ผู้ขนานนาม "พระเครื่องชุดเบญจภาคี" พิมพ์หนังสือ ปริอรรถาธิบายแห่งพระเครื่อง เล่ม ๑ เรื่อ พระสมเด็จ เมื่อ พ.ศ.๒๔๙๗ ซึ่งเป็นต้นตำรับแห่งหนังสือพระสมเด็จ ก็มีการใช้เครื่องมือวัดทางวิทยศาสตร์เช่นกัน                ในหนังสือปริอรรถาธิบายแห่งพระเครื่อง เล่ม ๑ เรื่อง พระสมเด็จ อ.ตรียัมปวาย ได้เขียนถึงขนาดของพระสมเด็จฯ ว่า “เป็นเรื่องยากที่จะกำหนดขนาดพระสมเด็จเป็นมาตรฐาน เพราะพระสมเด็จนั้นถูกสร้างด้วยพิมพ์หลายพิมพ์ ซึ่งแต่ละพิมพ์ก็มีขนาดแตกต่างออกไปบ้าง ขณะเดียวกันส่วนผสมของเนื้อไม่ได้เกณฑ์มาตรฐาน บางชนิดเวลาผ่านไปเนื้ออาจจะฟูขึ้น บางชนิดกลับหดตัวลง รวมทั้งการตัดพิมพ์บางคนก็ตัดชิด บางคนก็เหลือปีกไว้มาก ส่วนขนาดความหนาก็เอาความแน่นอนไม่ได้บางคนมือหนักบางคนมือเบา               ทั้งนี้ อ.ตรียัมปวาย ได้วัดนาดของพระไว้ ทุกพิมพ์เช่น พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ทรงใหญ่ กว้าง ๒.๓๐ ซม. ยาว ๓.๓๕ ซม. หนา ๐.๔๐-๐.๖๕ ชม. พระสมเด็จวัดบางขุนพรหม พิมพ์ทรงใหญ่ กว้าง ๒.๓๐ ซม. ยาว ๓.๓๕ ซม. หนา ๐.๔๐-๐.๗๐ ชม. พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ทรงเจดีย์ กว้าง ๒.๒๐ ซม. ยาว ๓.๔๐ ซม. หนา ๐.๔๐-๐.๖๕ ชม. พระสมเด็จวัดบางขุนพรหง พิมพ์ทรงเจดีย์ กว้าง ๒.๒๐ ซม. ยาว ๓.๔๐ ซม. หนา ๐.๔๐-๐.๖๕ ชม.               ส่วนการวัดขนาดของพระสมเด็จในหนังสือพระสมเด็จวัดระฆังโฆสิตาราม จักรพรรดิแห่งประเครื่องไทยก็มีเช่นกัน แต่วัดคนละจุดกันคือ วัดซุ้มครอบแก้ว ทั้งนี้เสี่ยกล้า ได้อธิบายว่า ขนาดกรอบนอกนั้นเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดเป็นมาตรฐาน เพราะขึ้นอยู่กับการตัดในแต่ละครั้ง ขณะเดียวกันด้วยระยะเลาที่สร้างนานการหดตัวของมวลสารองพระแต่ละองค์ย่อมไม่เท่ากัน แต่ที่เป็นมาตรฐานเหมือนกันทุกองค์ คือ “ซุ้มครอบแก้ว” ซึ่งที่ผ่านมาไม่มีผู้รู้ ไม่มีหนังสือคู่มือพระสมเด็จเล่มใดเขียนถึง ทั้งนี้ไม่มีการวัดอย่างละเอียด เพียงบอกความสูงขององค์พระโดยประมาณ ทั้งนี้คำว่า “โดยประมาณ” ก็ไม่ได้มีการวัดไม่มีมาตรฐานที่แท้จริง จุดสำคัญนี้ไม่มีเปิดเผย เรียนรู้ยาก จึงเป็นที่มาของคำว่า “ผิดพิมพ์” หรือไม่ก็ “องค์นี้เล็กไป องค์นี้ใหญ่ไป” ทั้งนี้หากวัดเฉพาซุ้มขอบแก้ว จะได้ข้อยุติเรื่องขนาดของพระสมเด็จ ด้วยเหตุที่ว่า               ๑.ซุ้มครอบแก้วเป็นแม่พิมพ์ส่วนหนึ่งซึ่งแกะพร้อมกับองค์พระ ความสูงของครอบแกวตั้งอยู่ระหว่าง ๓๔.๗ มิลลิเมตร - ๓๕.๓ มิลลิเมตร               ๒.ความสูงของซุ้มครอบแก้ว เป็นส่วนสูที่สุดของแม่พิมพ์ ศึกษาและวิเคราะห์สังเกตได้ง่ายที่สุด               ๓.เมื่อนำพระสมเด็จพิมพ์เดียวกันหลายองค์มาวัดอย่างละเอียด จะพบว่าจะมีขนาดเท่ากัน ใช้เป็นมาตรฐานสากล ส่วนขนาดขององค์นั้นพิมพ์เดียวกันถ้าตดขอบไม่เท่กัน  รวมทั้งเก็บในสภาพต่างกันการหดตัวของมวลสารย่อมไม่ท่ากัน ขนาดภายถึงไม่เป็นมาตรฐาน               “ความสูงของซุ้มครอบแก้วเป็นขนาดที่วัดด้วยเครื่องมือวัดทางวิทยาศาสตร์ได้เพียงอย่างเดียว ถ้ามีความแม่นยำในจุดนี้ย่อมสามารถนำไปเปรียบเทียบเป็นต้นแบบในการพิจารณาพระสมเด็จได้เป็นประกรแรก จากนั้นก็พิจารณาเรื่องมวลสารซึ่งเป็นเรื่องยากยิ่งกว่า ด้วยเหตุที่ว่าในการจัดสร้างพระสมเด็จนั้น ใน ๑ พิมพ์ จะมีกันหลายเนื้อ เพราะว่าระยะเวลาการสร้างนั้นนาน” เสี่ยกล้ากล่าวทางเลือกของคนเล่นพระสมเด็จฯ              เมื่อครั้งที่ชมรมนักอนุรักษ์สะสมพระเครื่องสยามพิมพ์หนังสือเล่มแรกออกวางจำหน่าย มีเสียงสวดจากคนวงการพระเครื่องว่า ภาพพระสมเด็จในหนังสือไม่ใช่ของจริง ไม่ใช่พระที่คนในวงการพระเครื่องยอมรับกัน ไม่ใช่พิมพ์ที่นิยม ในฐานะที่คนทำหนังสือ เสี่ยกล้า บอกว่า “รู้สึกเฉยๆ ไม่ได้โกรธแค้นคนที่มาสวดหนังสือแต่อย่างไร ผมทำหนังสือเพื่อขายให้คนที่สนใจพระสมเด็จในแนวของผม ผิดด้วยหรือที่ผมจะซื้อขายพระสมเด็จที่ผมคิดว่าแท้ด้วยเงินของผม ซึ่งที่ผ่านมาผมไม่เคยโต้ตอบหรือสวดพระขององค์กรอื่นๆ น่าจะเปิดใจให้กว้างในเรื่องการเรียนรู้พระเครื่อง               วงการพระเครื่องจะอมรับหรือไม่ยอมรับนั้นไม่ใช่สาระสำคัญ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ต้องยอมรับว่า พระเครื่ององค์เดียวกันแท้ๆ ตาเซียนพระเครื่องแต่ละตาแต่ละคนยังมีมุมมองที่ต่างกัน เซียนกลุ่มหนึ่งที่เสียงดังกว่าอาจจะมองว่าปลอม แต่เซียนอีกกลุ่มหนึ่งมองว่าแท้ แต่เผอิญว่า เซียนกลุ่มแรกเสียงดังกว่า พระที่แท้ก็กลายเป็นพระปลอมได้ ขณะเดียวกันพระที่ปลอมก็กลายเป็นพระแท้ได้เช่นกัน               สำหรับความเห็นที่ไม่ตรงกันขระหว่างกลุ่มผู้เล่นพระนั้น เสี่ยกล้า บอกว่า มีมาอย่างต่อเนื่อง ข้อเท็จจริงในการจัดสร้างพระสมเด็จวัดระฆังของสมเด็จพระพุ ฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ยังหาข้อยุติไม่ได้ว่าท่านลงมือสร้างเมื่อใด แต่ก็มีผู้สันนิษฐานที่แอบอ้างว่ามีการสร้างจำนวนน้อย เช่น อ้างว่ามี ๔ พิมพ์ทรง แต่ละพิมพ์ทรงมีเพียง ๔-๕ แบบบล็อกแม่พิมพ์เท่านั้น ซึ่งมีปัญหาว่าทั้งๆ ที่ผู้แอบอ้างว่ารู้ดีนั้นก็เกิดไม่ทันเหมือนกัน ทำไมจึงไม่คิดว่าแนวการเล่นของกลุ่มตนเป็นการเล่นในแนวที่คับแคบ หลงผิด หรือเล่นเพื่อผูกขาดตัดตอน เคยคิดบ้างไหมว่าแนวทางที่เล่นนั้นผิด ซึ่งเท่ากับว่าเป็นการทำลายบล็อกแม่พิมพ์อื่นๆ ที่สมเด็จโตสร้างขึ้นมา

 

แหะ..แหะ.... ผมไม่ได้เป็นอาจารย์อะไรหรอกนะครับ เป็นพนักงานบริษัทธรรมดาเท่านั้นเอง (สงสัยจะจำมาจากพี่พีแน่ ๆ เลย) อย่าเรียกอาจารย์เลยครับ คุณสมบัติผมยังไม่ถึง มันเขิน ๆ ยังไงก็ไม่รู้ เอาเป็นว่าเดี๋ยวจะถ่ายรูปด้านข้างให้ชมกันครับ

 

ครับผม ในพุทธศาสนาไม่มีคำว่า บังเอิญ ผมก็เชื่อเช่นนั้นเหมือนกันครับ

 

พี่ pattana ถ้าเป็นเงินที่บริจาคทำบุญแล้วพี่บังเอิญได้ตอบแทนมา ถ้าแท้ก็ถือว่าเป็นผลกำไรชีวิต บุญพาวาสนาส่ง ถึงเก๊ก็ไม่เห็นจะเป็นไร เพราะเป็นเงินที่ตั้งใจไปทำบุญอยู่แล้ว เพราะถ้าผมเป็นแบบพี่ถึงเก๊แล้วไง ถึงไงก็ไม่ขายอยู่ดี

พวกผมขอรอยลโฉมแบบเต็มองค์อยู่นะครับ อยากเห็นด้านข้างเหมือนกัน

 

เรื่องทำบุญแล้วพระท่านแจกพระสมเด็จพบเห็นอยู่บ่อยๆ รุ่นพี่เชิญพระมาทำบุญขึ้นโรงงานใหม่ พระท่านหยิบพระสมเด็จจากย่ามยื่นให้ บอกว่าองค์ละเป็นล้านเก็บให้ดีๆ พอพระท่านกลับแล้วผมเอามาดูเป็นพระแท้แต่ไม่ใช่วัดระฆัง แต่รุ่นพี่ก็บอกไม่ใช่ก็ไม่เป็นไร ท่านให้มาแล้วก็ต้องเก็บรักษาอย่างดี จิตที่เป็นกุศลจะได้คงอยู่ตลอดไป มารความโลภก็ไม่กล้าเข้าใกล้ อยากบอกท่านจขกทแค่นี้

ส่วนเรื่องพระที่ท่านได้มา ส่วนตัวดูแล้วพิมพ์ทื่อๆแข็งๆครับ

 

ติดตามดูด้านข้างด้วยครับ

 

มาแล้วครับ ถ่ายรูปกันมาใหม่แต่ถ่ายแบบบ้าน ๆ เหมือนเดิมเมื่อตอนเช้าวันนี้เอง โดยใช้แสงธรรมชาติ

ถ่ายมาหลาย ๆ รูป ลองพิจารณาดูนะครับ ไม่ว่าผลจะออกมาเช่นไร ความตั้งใจของผมยังเหมือนเดิมครับ

 

ถ้าเข้าวัด ก็อนุโมทนาครับพี่ แต่ถ้าเข้าย่าม ก็ุสุดแท้แต่ละกันครับ