vittrasit

ขอบคุณสำหรับคำอวยพรนะคะ ฟ้าตื่นแล้วนะคะ

[IMG]

ยังไม่มีอะไรคืบหน้านะคะ เดี๋ยววันนี้บุษขอตัวก่อนนะคะมีคนจะใช้คอมค่ะ

บุษก็ทวงท่านอยู่ค่ะ เห็นท่านบอกว่าถ้าหมอว่าไม่ปลอดภัยก็จะไม่พาไปค่ะ วันนี้ไข้ลดลงแล้วค่ะแต่ยังไม่ฟื้นค่ะ ยังไม่ทราบว่าจะดีขึ้นเมื่อไร เพราะร่างกายไม่ได้พักผ่อนเต็มที่ เห็นเล่นคอมตลอดเลยค่ะไม่ค่อยพักอ่ะตอนก่อนจะหมดสติไปอ่ะ

สวัสดีค่ะคุณวิท วันนี้บุษก็ยังไม่ได้ข่าวเหมือนกันค่ะ เมื่อวานคุณแม่บอกว่าจังอยู่ ซีซียูอยู่ค่ะ ตัวยังร้อนอยู่เลือดไปเลี้ยงสมองไม่พอค่ะ เห็นบอกว่าถ้าอาการดีขึ้นคุณแม่จะพากลับเมืองไทยไปกราบพระพุทธบาท บุษก็ว่าอย่าเพิ่งเลยขนาดอยู่ใกล้หมอยังเดี๋ยวเข้าซีซียู ถ้าเดินทางไกลหากเป็นอะไรกะทันหันจะเข้าโรงพยาบาลลำบาก กว่าจะชี้แจงอาการต่าง ๆ กันรู้เรื่องอาการจะแย่ก่อน แต่คุณแม่ยังไม่ตอบมาเลยค่ะ

สวัสดีตอนค่ำค่ะคุณวิท ขอบคุณมากนะคะที่แวะไปทักทาย
คุณวิทสบายดีนะคะ รักษาสุขภาพเช่นกันค่ะ
(เอ่อ.. ว่าแต่คุณวิทใส่ชื่อผิดหรือว่าทักผิดอ่ะคะ อิอิ)

ไปนอนแล้วนะคะ ทำงานไปนะคะ

[IMG]

อ้อลืมมาบอกให้อนุโมทนาบุญด้วยกันเลย บุษไปปิดทองฝังลูกนิมิตร วัดบรมราชากาญจนาพิเภษ มาค่ะเมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมา คนเยอะมากเลย เหนื่อยมากแต่ไม่ได้บ่นไรนะคะ เอาบุญมาฝากค่ะ

[IMG]

[IMG]

ชยํ เวรํ ปสวติ ผู้ชนะย่อมก่อเวร
สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ การให้ธรรมย่อมชนะการให้ทั้งปวง
สพฺพรสํ ธมฺมรโส ชินาติ รสแห่งธรรมย่อมชนะรสทั้งปวง
สพฺพรตึ ธมฺมรติ ชินาติ ความยินดีในธรรมย่อมชนะความยินดีทั้งปวง
ตณฺหกฺขโย สพฺพทุกฺขํ ชินาติ ความสิ้นตัณหาย่อมชนะทุกข์ทั้งปวง
น ตํ ชิตํ สาธุ ชิตํ ย ํ ชิตํ อวชิยฺยติ ความชนะใดที่ชนะแล้วกลับแพ้ได้ ความชนะนั้นไม่ดี
อกฺโกเธน ชิเน โกธํ พึงชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ
อสาธุํ สาธุนา ชิเน พึงชนะคนไม่ดีด้วยความดี
ชิเน กทริยํ ทาเนน พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้
สจฺเจนาลิกวาทินํ พึงชนะคนพูดปดด้วยคำจริง

๙๙. เวรย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร
"ผู้ผูกเวรว่า เขาด่าเรา เขาทำร้ายเรา เขาชนะเรา เขาลักของของเราไป เวรของผู้นั้นย่อมไม่ระงับ."
"ผู้ไม่ผูกเวรว่า เขาด่าเรา เขาทำร้ายเรา เขาชนะเรา เขาลักของของเราไป เวรของผู้นั้นย่อมระงับ."
"เวรในโลกนี้ ย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวรเลยในกาลไหน ๆ แต่ระงับด้วยการไม่จองเวรต่างหาก ธรรมนี้ เป็นของเก่า."
"คนอื่นย่อมไม่รู้ด้วยหรอกว่า พวกเราย่อมย่อยยับกันลงไปในการจองเวรกันนี้เอง. ในคนหล่านั้น ผู้ใดรู้ได้ แต่นั้น ความหมายมั่น จองเวรของเขาย่อมระงับไป."

[IMG]

ค่ะพักผ่อนนะคะ ขอให้มีความสุขค่ะ วันนี้ว่าจะไปวัดบรมราชากาญจนาภิเษกค่ะ เดี๋ยวค่อยมาบอกอีกทีว่าเป็นไงบ้าง

[IMG]

"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมที่เป็นอกุศล เป็นไปในส่วนแห่งอกุศล เป็นไปในฝักฝ่าย (พวก) แห่งอกุศล เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ธรรมเหล่านั้นทั้งหมด มีใจเป็นหัวหน้า ใจย่อมเกิดก่อนธรรมเหล่านั้น อกุศลธรรมทั้งหลายย่อมเกิดตามมา"
"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมที่เป็นกุศล เป็นไปในส่วนแห่งกุศล เป็นไปในฝักฝ่าย (พวก) แห่งกุศล เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ธรรมเหล่านั้นทั้งหมด มีใจเป็นหัวหน้า ใจย่อมเกิดก่อนธรรมเหล่านั้น กุศลธรรมทั้งหลายย่อมเกิดตามมา."
เอกนิบาต อังคุตตรนิกาย ๒๐/๑๒

การเวียนว่ายตายเกิด
"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เปรียบเสมือนท่อนไม้ที่โยนขึ้นไปในอากาศ บางครั้งก็ตกลงทางโคน บางครั้งก็ตกลงทางกลาง บางครั้งก็ตกลงทางปลาย. สัตว์ทั้งหลายผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกมัด วิ่งไป ท่องเที่ยวไปอยู่ บางครั้งก็ไปสู่โลกอื่นจากโลกนี้ บางครั้งก็มาสู่โลกนี้จากโลกอื่น. ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สงสาร (การเวียนว่ายตายเกิด) นี้ มีที่สุดอันตามไปไม่พบ ไม่ปรากฏเงื่อนเบื้องต้น เบื้องปลาย ของสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกมัด วิ่งไป ท่องเที่ยวไปอยู่. ควรเพื่อจะเบื่อหน่าย คลายกำหนัดในสังขารทั้งปวง ควรที่จะพ้นไปเสีย."
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ๑๖/๒๑๙

๑๖๖. ถ้ากลัวทุกข์ก็อย่าทำความชั่ว
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับ ณ เชตวนารามของอนาถปิณฑิกคฤหบดี ใกล้กรุงสาวัตถี สมัยนั้นเด็ก ๆ หลายคนจับปลาอยู่ ในระหว่างกรุงสาวัตถี กับเชตวนารม. ขณะนั้น เป็นเวลาเช้าพระผู้มีพระภาคทรงอันตรสาวก (นุ่งผ้า) แล้ว ทรงถือบาตรและจีวรเข้าไปสู่กรุงสาวัตถีเพื่อบิณฑบาต. พระองค์ได้ทอดพระเนตรเห็นเด็ก ๆ หลายคนเหล่านั้นกำลังจับปลาอยู่ จึงเสด็จเข้าไปหา แล้วตรัสว่า "เด็ก ๆ ทั้งหลาย พวกเธอกลัวทุกข์ ไม่รักทุกข์ ใช่หรือไม่" เมื่อเด็กทั้งหลายกราบทูลรับว่า "เป็นอย่างนั้น พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ทั้งหลายกลัวทุกข์ ไม่รักทุกข์." จึงทรงเปล่งอุทานนี้ในเวลานั้นว่า
"ถ้าท่านทั้งหลายกลัวทุกข์ ถ้าทุกข์ไม่เป็นที่รักของท่านทั้งหลาย ท่านทั้งหลายก็อย่าทำกรรมชั่ว ไม่ว่าในที่แจ้ง หรือในที่ลับ ถ้าท่านทั้งหลายจักกระทำ หรือกระทำความชั่วอยู่ ก็จะไม่พ้นไปจากทุกข์ได้ แม้จะตั้งหน้าหนีไปอยู่."
อุทาน ๒๕/๑๔๙

คุณวิท ตะกี้เห็นเค้าออนอยู่นะคะ

หายแล้วค่ะคุณวิท ขอบคุณนะคะที่เป็นห่วง

เสฐียรพงษ์ วรรณปก (2540 : 17-18) ได้กล่าวถึงวิธีการถ่ายทอดพระไตรปิฎกว่า ในพระสูตรหลายแห่งเช่น อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต บอกวิธีการศึกษาเล่าเรียนเพื่อให้การถ่ายทอดคำสอนเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพไว้ 5 ประการคือ
1. ต้องฟังมาก โดยหาโอกาสสดับตรับฟังเรื่องราวต่าง ๆ ที่เป็นประโยชน์ให้มาก
2. จำได้ โดยเมื่อฟังแล้วพยายามจำให้ได้ จับหลักหรือสาระได้ ทรงจำไว้แม่นยำ
3. ท่องบ่นสาธยายจนคล่องปาก
4. เพ่งพินิจพิจารณาความหมายด้วยใจจนนึกครั้งใดก็ปรากฏเนื้อหาความสว่างชัด
5. ขบให้แตก คือทำความเข้าใจลึกซึ้ง มองเห็นประจักษ์ด้วยปัญญา ทั้งแง่ความหมายและเหตุผล